Pour situer l'astrologie au sein de l'Anthropochronologie (ACL) mais aussi pour situer notre approche au sein de l'Astrologie, nous avons décidé d'opter pour une nouvelle appellation, la Cosmocratique, c'est à dire l'étude des mécanismes de pouvoir (cratos) liés aux signes célestes..

Il ne faudrait pas oublier, en effet, que pour nous les personnes subissant de plein fouet l'influence astrologique sont très rares encore que bien plus nombreuses soient celles qui en vivent les répercussions et les ricochets et c'est de cette astrologie de seconde main que traitera en fait l'astrologue, c'est à dire non pas en rapport avec des pulsions intérieures mais avec des répercussions provoquées par les entreprises de quelques leaders plus ou moins charismatiques.

Pour nous faire mieux comprendre, il conviendra de distinguer entre le nomade et le sédentaire, entre le visiteur et le visité. L'astrologie serait d'abord la science des visiteurs et indirectement seulement des visités dont la vie est peu ou prou perturbée par les dits visiteurs.

Il est somme toute relativement facile de distinguer entre ces deux populations : les visités sédentaires ne bougent pas beaucoup et d'ailleurs comment se pourrait-il que tout le monde se mît à se déplacer? On a là un rapport qui n'est d'ailleurs pas sans évoquer celui de la lune (visiteuse) et du soleil (visité) ou de Saturne (visiteur) et des étoiles fixes royales (visitées).

.On identifiera un "visiteur" en ce qu'il traverse des périodes où il ne cesse de se mouvoir, parvenant ainsi à une sorte d'omniprésence ou d'ubiquité. Il est partout. Il ne s'agit pas d'un événement ponctuel à l'instar de congrés annuels institutionnalisés et programmés de longue date - et qui introduisent leur propre cyclicité qui n'a rien d'astrologique commes les Jeux Olympiques, lesquels avaient lieu dans l'Antiquité déjà tous les 4 ans - ce qui reléve de l'anthropochronologie mais point de l'astrologie - mais bien d'une suractivité prolongée et maintenue au delà d'un cas isolé. Le phénoméne est précisément le fait de la diversité des rencontres et des déplacements, à un rythme qui ne saurait se maintenir indéfiniment, tant de par la fatigue des visiteurs que d'ailleurs des visités. En aucune façon, un cas isolé ne fera preuve. Il importe de pouvoir relever une augmentation remarquable des déplacements de la personne candidate au statut de "visiteur" et de la quantité de gens qu'elle aura visités en un assez bref laps de temps en comparant les données avec celles des autres périodes de la vie du dit visiteur. Toutes ces personnes ainsi visitées auront, elles aussi, été affectées - indirectement- par les comportements du ou des visiteur, ce qui les aura connectés à un certain réseau dont le ou les visiteurs constituent l'élément moteur. La décroissance des déplacements devrait coincider avec l'éloignement de Saturne par rapport à l'étoile fixe avec laquelle l'astre s'était aligné. Rappelons que nous avons circonscrit à une dizaine de degrés les effets conjonctionnels, soit en gros entre 12° et 23° de chaque signe mutable, en tropique, pour le début du XXIe siècle.

Le chef, au sens cosmocratologique, est celui qui se démarque et qui se distingue de par ce mouvement périodique qui le saisit et le conduit à se déplacer dans le temps (réintégration et enrichissement de la mémoire collective) et dans l'espace (voyages) dans un processus d'unification assez intensif.

La discipline que nous constituons officiellement, par le présent manifeste aura donc pour objet d'étudier le processus ascensionnel et descensionnel des chefs, des leaders, des meneurs, dans tous les domaines de l'action, de la création, de la connaissance. .

Epistémologiquement, tout en laissant aux autres formes d'astrologie leurs propres démarches anthropochronologiques, aux fondements scientifiques les plus divers, nous entendons constituer un noyau dur de l'Astrologie à partir de ses assises les plus solides et les plus assurées, à notre sens.

La Cosmocratique, dès lors, s'inscrit dans le cadre des sciences politiques - nous avons suivi dans notre jeunesse (1965-1969) des cursus dans ce domaine, à Paris ( Université Paris II Assas et Sciences Po) et à Jérusalem (Université Hébraïque) - au même titre que les études consacrées aux démocraties, avec leurs calendriers électoraux - qui se placent donc dans l'orbite anthropo-chronologique- aux autocraties - comme la royauté, la papauté dont le marqueur de temps est généralement la mort -en passant par la théocratie, régne des prétres au nom de la divinité, l'aristocratie -le régne des quelques uns, des "meilleurs", littéralement - et l'on sait que l'on passe de la démocratie à la démagogie, comme l'on pourrait passer de la cosmocratie à la cosmagogie, qui en serait une dérive.

La Cosmocratologie, étude des phénoménes cosmocratiques, ne se confond pas avec son objet d'étude. Cette nouvelle discipline observe la façon dont les hommes établissent le pouvoir qui les dirige à partir de marqueurs célestes. Autrement dit, l'astrocratologie comporte une certaine variétés de domaines, et pas seulement l'astrologie quatre étoiles que nous avons fondée. Des ouvrages ont été écrit sur Astrologie et Pouvoir comme celui d'Henri Stierlin, "L'Astrologie et le Pouvoir". Préface de Pierre Grimal, chez Payot..

La Cosmocratologie, si elle comporte un volet historique, consistant à relever les traces d'un rapport entre le pouvoir et les astres, au cours des âges- en Chine par exempe - sera avant tout consacré à une étude de la rémanence et de la perpétuation de certains processus de pouvoir, par rapport aux positions astrales, dans notre civilisation du XXIe siècle. Elle se consacrera notamment à la carrière de grands leaders en distinguant ceux qui sont directement mus par ces signaux cosmiques et ceux, de second rang, qui dépendent de ce premier cercle de pouvoir. A terme, notre but est de remplacer les régimes démocratiques et les autres formes de constitution de pouvoir, par la mise en avant des mécanismes astrocratiques instaurés de très longue date dans l'Inconscient Collectif de l'Humanité.

Ce nouveau concept vient constituer une trilogie avec ceux d'anthropochronologie et de stomatique que nous avons lancés il y a peu et dont on trouvera des éléments sur le site grande-conjonction.org. (et sur le "forum des idées", TPH 14 et 18) mais dont nous allons reprendre briévement les trois créneaux respectifs, tout en précisant qu'ils ne sont pas paralléles mais tendent à s"intriquer l'un dans l'autre.

1 L'anthropochronologie (ACL) recouvre tous les processus de structuration du temps, cela va d'une partition musicale déterminant le moment d'entrée de tel ou tel instrument à un calendrier électoral fixant la durée des mandats.

2 La cosmocratique   recouvre les modéles déterminant l'organisation du pouvoir en s'articulant sur des configurations astrales et plus généralement tout phénoméne cosmique. Cela concerne tant les phénoménes culturels, tels qu'observables dans une société donnée qui s'y référerait pour choisir ses chefs que des processus subconscients qui relévent d'un héritage biologique, génétique, dont notamment l'Astrologue 4 Etoiles de JHB. . .
3 la stomatique - ou psycho-sociologie stomatique (PSS) - concerne le rôle des deux principaux orifices du corps humain que sont la bouche et l'ensemble vagino-utéral (chez la femme). Ces deux seuils comportent un caractère surmoïque, ils permettent de réguler le flux de ce qui entre dans le corps humain et de ce qui en sort. S'ils ne jouent pas leur rôle, le corps physique de la personne devient malade et le corps social est perturbé par la médisance, le mensonge, pour ce qui est de la bouche, la femme choisit mal son partenaire sexuel et donne naissance à une progéniture non conforme aux exigences sociales (vagin/utérus).  La main nous apparait comme un prolongement de la bouche, le mouvement du pouce par rapport aux quatre doigts évoquant l'ouverture et la fermeture de la bouche dans un processus de  préhension.

On pourrait, au demeurant, distinguer trois astrologies en rapport avec ces trois champs:

-une astrologie ACL qui  ferait des prévisions datées au niveau de chaque individu

- une astrologie  cosmocratique, qui étudierait la carrière de "ceux qui nous guident" (les hommes et non les astres ici. Léon Lasson avait intitulé un de ses livres d'astrologie ainsi)

- une astrologie stomatique (PSS) qui serait avant tout psychologique et étudierait tant la santé (qui dépend de ce qu'on absorbe, y compris les microbes) que le travail (ce que l'on produit), tant les questions de couple (procréation) que d'enfants.

(accouchement)

Une quatriéme astrologie ne saurait être évidemment ignorée, c'est celle des horoscopes zodiacaux, valables pour des millions de gens.. Si la cosmocratie s'adresse à ceux qui ont connu des ascensions fulgurantes  et l'astrologie du thème natal, notamment sous sa forme karmique,  à ceux qui descendent (en enfer), qui ont été secoués par des coups du sort à répétition - soit  le Paradis et l'Enfer- cette autre astrologie des médias serait comme une sorte de Purgatoire à la fois méprisé par ceux qui veulent une astrologie adaptée à l'idiosyncrasie de chacun et par ceux qui s'intéressent au bien commun représenté par une élite, forcément  limitée en nombre..

JHB

16.05.09

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