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쿠키폰 사용기

Thu, 30 Apr 2009 23:36:31 +0900

쿠키폰 (LG-KU9100)

일단 태희언니부터...

아래부터가 내가 산 쿠키폰 사진. ^^

2005년 9월부터 사용하던 삼성스마트폰 M4300이 수명을 다하신 관계로

과감(?)하게 휴대폰을 바꿨다.

기존 KTF에서 기기변경을 한 관계로 싸게 사지는 못했지만 나름 비싸게 사지도 않았다.

처음에 고려대상이 햅틱2, 블링블링, 롤리팝, 쿠키였다.

햅틱은 일단 가격에서 아웃.

SKT나 KTF모두 쿠키보다 25만원이상 비쌌는데

과연 그렇게 비싼 값을 할까에서 의심이 들었다.

블링블링은 매장에서 보니 예쁘기는 한데

나같은 아저씨가 하기에는 넘 소녀틱해서 패스.

(사실 영중일 사전이 몹시 탐이 났지만 기존 전자사전에

만족하기로 했다. ㅜㅜ)

롤리팝의 경우 매장에서 UI를 보니 예쁘게 만들고

웹에서 보는 것보다 작고 얇아서 (실제 쿠키랑 부피가 비슷)

매우 땅겼다. 가격도 착하고.

그러나 결국 태희언니가 이겼다.

하여간 여기까지가 사게된 경위.

예전에 정보통신 담당기자를 해서리, 사실 남들은 나보고

전자기기/카메라/온라인/게임 오타쿠라고 하지만

인터넷에 내가 가진 장비에 대해서 제대로 글을 쓴 적은 없다.

안써본 장르라 약간 불안하지만 그래도 쓰련다.

일단 시작화면.

취향에 따라 자신이 많이 전화를 거는 인간을 최대 8명까지 보이게

하는 옵션도 있고 기존의 쇼메뉴 (뉴스, 날씨 등등)를 보이게 할 수 있는데

나는 그냥 저렇게 위젯 몇개를 빼놓는 걸로 했다.

왼쪽 위에 보이는 위젯이 현재시각과 외국시간을 보여주고

오른쪽 위는 메모장에 쓴 글을 띄울 수 있는 위젯.

가운데는 일정, 왼쪽 아래는 영한/한영사전, 마지막으로

오른쪽 아래는 지상판 DMB.

일정에 뭔가를 쓰면 위에 24일처럼 표시가 된다.

이거 쓰고 있는 날은 30일인뎅.

저렇게 뚜렷한 표시로 인해 마치 24일이 오늘 날짜처럼 보인다는 점.

오늘 날짜를 차라리 저렇게 표시하고 글을 입력한 날은 조금

덜 눈에 띄게 아미를 주면 좋지 않았을까?

LG전자 개발진 아저씨들, 쪼꼼만 더 생각하고 만들어 주삼.

글꼴 선택창. 사실 기존의 삼성스마트폰은 폰트가 딱 1개다.

변경이고 자시고 할게 없다.

멋없는 단일 폰트에는 더이상 견딜수가 없어서

같은 스마트폰계열인 옴니아도 구입대상에서 빠져버렸다.

쿠키폰은 폰트가 다양해서 좋다. 폰트 바꾸는 재미가 쏠쏠한데,

처음 구입한뒤 사이언 사이트에서 폰트하나를 공짜로 다운받을 수 있어

위에서 보이는 여고시절을 받아 현재 쓰고 있다. 아주 만족.

폰트가 예쁜 관계로 텍스트 뷰어로 뭘 보기도 좋다.

물론 난 아이팟터치 사용자라 (사실 아이팟 클래식이랑 나노도 있다 ㅜㅜ)

얼마나 텍스트 뷰어를 사용할지는 모르겠다. 하지만 있으면 일단 좋은거니까.

아이팟터치에 있는 G-sensor가 있어서리 자동으로 화면이 회전한다.

나름 편리한 구석이 있는듯. 하지만 다른 사용자 리뷰에서도 지적되었듯이

이걸 고정하게 하는 옵션도 있으면 좋겠다. 누워서 뭐 보다가 자꾸

화면 돌아가면 머리가 돌아버린다.

전자사전도 나름 쓸만하다.

문제는 왜! 영한/한영만 넣었냐 이거다.

추가로 사전을 구입하게 하는 옵션도 없다. (내가 아는한)

나처럼 영영사전, 국어사전, 일어, 중국어사전이 필요한 인간도 있는데

왜 꼭 하나만 넣어서 감질나게 하는지 모르겠다.

애초에 모두 장착해서 나올경우 값이 올라간다고 하면

추가로 구입할 수 있게 해주는게 서로 윈윈 아닐까?

물론 전자사전 업체는 이렇게 되면 매출이 하락하는 단점이 있다.

예비 구매자들이 궁금해하는 기능중에 하나가 바로 DMB인데

일단 전반적인 성능과 수신율은 좋은 편이다.

우리집 방안에서 사진에 보이는 안테나 길이만 뽑아도 잘 나온다.

내장형 안테나라서 번거롭지 않아 좋다.

그러나 나는 DMB를 잘 보지 않는다. 그 시간에 아이팟터치로 이런 저런

동영상이나 포트캐스트를 듣기 때문이기도 하고

따로 LG 휴대폰 전용으로 나온 이어폰을 들고 다니기 귀찮아서이다.

대신 쿠키폰으로 반쪽(?)짜리 인터넷을 한다.

한달에 1만원이라는 거금을 내면 무제한으로 저 위에 보이는

완전자유존을 이용할 수 있다. 뉴스, 증권, 메일, 은행 등의 기능이 있는데

주로 뉴스를 본다. 자유존 내의 대부분의 메뉴를 다 사용해 보았는데

아무래도 1만원이라는 가격은 좀 비싸다고 생각한다.

뉴스섹션도 매우 보기 불편하게 구성되어 있고 특히 풀 터치폰의 경우

아래 네비게이션 메뉴로 다음 페이지에 가기가 번거롭다.

그리고 결정적으로 경쟁사인 LGT는 그냥 외부 인터넷사이트를 1기가 까지

서핑이 가능하면서도 월6000원인데 KTF는 안에서 보여주는 컨텐츠만 보라고 하면서

1만원을 내라고 하는게 이해가 되지 않는다.

시장경쟁 측면에서 보면 LGT가 손해를 보면서 너무 싸게 서비스를 제공하던가

아니면 SKT, KTF가 소비자들에게 '바꿀테면 바꿔봐'라는 심뽀로

허접한 데이터 서비스를 비싸게 팔아먹는 것 둘중에 하나다.

다시 쿠키폰으로 돌아가면, 이 폰이 요새 잘 팔리기는 하는 것 같다.

(웬일이냐 LG, 매번 삼성에게 뒤통수 맡더니 이번에는 쿠키로 삼성 뒤통수치고

롤리팝으로 앞통수 쳤다!)

대리점에서 물건 구하느라고 바쁠 정도니까.

케이스를 사고 싶어도 다 팔리고 없어서 5월 초순에 다시 오라고 한다.

쿠키폰의 전반적인 완성도는 합격점. 그러나 이 제품을 가지고 서비스장사하는

SKT, KTF는 불합격. SKT는 완전자유존 같은 것도 아예없다.

그리고 현재 SKT로 데이터정액제 쓰려면 2만원을 넘게 줘야 한다.

조만간 새로 저렴한 데이터 정액제를 만든다고 하는데 여론에 밀려 만드는 모양새라

좀 그렇다.

결론: 쿠키폰, 지금까지 사용해 본 결과 나쁘지는 않다. 딱 돈 준 만큼의 성능은 한다.

글쓰기에 대한 7가지 오해

Thu, 26 Mar 2009 02:24:31 +0900

1. 마음을 비워봐

글을 쓴다는 것은 마음을 비우는 행위와 같다. 이런 식으로 사기를 치는 인간이 많다. ‘글 잘 쓰는 인간이 인간성 좋다’는 일반화의 오류를 생각해 보라. 인간성 황인 막장인생도 글만은 잘 쓸 수 있다. 글쓰기는 재능의 한계보다 훈련의 성과가 더 쉽게 드러나는 분야이기 때문에.

2. 대충은 큰 곤충이 아니다

누구나 자신이 가지고 있는 정보와 생각을 종이에 대충 옮기는 것은 가능하지만 제대로 옮기는 것은 어렵다. 틀렸다. 대충이라도 옮기는 인간 찾기 어렵다. 글쓰기 자체가 무지 피곤한 정신노동인데 대충이라도 옮기는것을 지속적으로 할 경우 궁극적으로는 어느 정도 수준에 도달하기 때문이다. 따라서 현재 글을 못쓰더라도 실망하지 말고 대충이라도 종이에 옮겨라.

3. 양보다 질이라고?

완벽주의자의 글쓰기는 불행하다. 그가 보는 제대로 된 글을 쓰다가 완성품을 보지 못하고 죽을 가능성이 농후하다. 글은 진화한다. 글쓰는 기술도 변화한다. 처음부터 완벽을 기하려고 너무 신경을 쓸 경우 글의 절대 분량이 적어진다. 양보다 질이 아니라, 일단 양을 챙겨라.

4. 글은 입이 아니라 손으로 써라

누가 나에게 말을 하듯이 알아 듣기 쉽게 자신의 생각을 글로 옮길 수 있을 때까지 부단한 훈련과 연습이 필요하다, 라고 소위 전문가들은 말한다. 얄팍한 글쓰기 일반론을 주장하기는 쉽지만 직접 모범을 보이기는 인간은 거의 없다, 라고 한다.

5. 신규독자층

글쓰기 과정을 통틀어 내가 말하고자 하는 핵심을 계속 다듬고 정리해야 한다. 내가 독자에게 무엇을 전달하고자 하는가라는 물음에 확실한 대답을 찾아야 글의 방향성이 생긴다. 글의 방향성 유무로 새로운 독자층이 만들어지기도 한다. 황당하게 못 쓴 글을 보며 깔깔거리고 비웃으며 스트레스를 푸는 똑똑한 독자층 말이다.

6. 줄 좀 맞춰라

글은 문장의 의미 있는 결합이다. 문장은 생각의 최소 단위다. 문장이 질서정연하게 움직이면 읽는 독자의 생각도 같이 깔끔하게 움직인다. 이를 위해서는 큰 개념 밑에 작은 개념을 넣거나, 구체적인 생각에서 추상적인생각으로 이동하거나, 작은 부분에서 전체로 이동하는 등의 논리적인 구조와 글의 전개를 추구해야 한다. 말은 쉽다. 처음 글감을 찾은 뒤에 생각을 정리, 분류해서 짜임새 있는 흐름을 만들어내는 과정은 시간이 많이 걸린다. 대신 더 많은 사람이 읽게 된다.

7. 난 일필휘지 스타일

글을 잘 쓰는 사람들의 대체로 글쓰기 과정을 여러 단계로 작게 쪼개 부담을 줄인 뒤 체계적으로 완성해나간다. 자신의 글쓰기 과정이 무엇인지 알아보자. 만약 한 개의 과정밖에 없다면 앞의 부류와는 반대일 가능성이높다는 충격적인 사실을 깨닫고 손발이 오그라들지도 모른다.

* 웃자고 썼는데 심각하게 생각하심 곤란~ @.@

Mac Story

Thu, 26 Feb 2009 01:26:55 +0900

국내 맥 사용자의 환경은 척박하기만 하다.

아이팟의 선전으로 맥에 대한 관심이 증가하는 추세이기는 하지만

우리나라는 정책적으로 마이크로소프트 윈도 체제를 고수하는 관계로

맥을 사용하는 사람들에게는 여러가지로 불편하기만 하다.

대다수의 웹사이트가 맥 운영체제를 고려하지 않고

특히 은행, 증권, 쇼핑몰 등에서 맥으로 결제가 거의 불가능하다.

애플에서 부트캠프를 통해 윈도 운영체제를 동시에 사용하게 하지

않았더라면 사용자 층은 매우 미미했을 것 같다.

각설하고, 홈지기가 거의 매일 방문하는 맥과 관련된 홈페이지를 소개한다.

Mac Story에는 일단 주옥같은 맥 소프트웨어 리뷰가 있다.

리뷰의 내용도 좋을 뿐더러 이를 소개하는 형식도 전문 사이트를 뛰어넘는

깔끔함을 보여준다.

거의 하루에 하나 정도의 애플리케이션이 소개되는데

실제 이를 운영하는 전우현 님이 테스트를 거쳐서 소개하는 것이라 신뢰도가 높다.

맥에 관심이 있거나 이미 맥북, 아이맥을 가지고 있는 사용자라면 꼭 북마크 해 둘

좋은 사이트다.

나이스 진 타임

Thu, 05 Feb 2009 03:30:09 +0900

네이버 웹툰에서 연재중인 김진 님의 나이스진타임.

그림체가 특이하고 동시에 금방 친근하게 느껴진다.

ㅋㅋㅋ 또줘가 나올지는 전혀 예상 못해서리

마지막 장면을 보고 무지 웃었다 ^^

예쁜 글씨체는 어디에

Thu, 05 Feb 2009 01:16:39 +0900

배추걸 다이어리

Sat, 31 Jan 2009 23:01:58 +0900

최근 네이버웹툰 베스트도전에서 발견한 무지 재미있는 만화일기.

이름하여 배추걸!

재미있는 점은 그녀가 둘째가라면 서러울 통닭애호가.

(갑자기 조석작가의 부모님이 통닭집을 운영한다는 사실이 생각난다눈...)

하여간 그래서 위에 그림을 보면 양념통닭 박스를 다소곳하게 잡고 있다.

네이버 웹툰 코너에서 보이는 안내그림의 멘트가 눈길을 붙잡는다.

'미녀' 배추걸을 읽으면서 순간 뒤에 나오는 '배추걸'은 무시(?)하게 된다.

위에 보이는 특이한 아이디 qocnrjf는 배추걸을 영어로 타이핑 한 것.

(역시 시간이 왕창 남는 홈지기, 결국 위에 아이디를 쳐보고 말았다.)

조금 더 들어가면...

위에서 보이는 문구중에서 가장 주의할 단어는 바로 '우아한'이다.

배추걸을 연재하시는 '마숙킴' (한국명 김미숙)님은 매우 우아한 그림체를 가지고 계시는데

방문자들이 모두 그림이 예쁘다는 칭찬을 마구마구 한다. 물론 나도 그 멋들어진 그림체에

반한 경우.

하지만 더 끌리는 것은 이렇게 우아하게 보이는 배추걸의 일기내용을 보면 배추걸의 본성이

나오는데, 그 본성이란 바로 오덕을 실행하시는 덕후(?)이시다.

홈페이지인 '이상한 나라의 배추걸' (baechugirl.net)에서 다이어리를 정주행 해 본 결과

그림체만 멋있는게 아니라 오덕수행을 풀어나가는 점이 매우 독특했다.

2007년 12월 30일 에피소드 (후배방문기 1)에서는 개미와 물의 결합을 통쾌하게 풀어냈다.

물론 개미가 물과 그냥 결합하고 끝난게 아니고 후배가 그 물과 2차 결합을 시도한다.

2008년 1월 1일자에서는 영어를 미드로 공부하시는 모습이 포착. 역시 영어학습의

기본을 지키고 계시는 것을 발견해 대단하다는 생각이 들었다.

2008년 1월 3일자에는 배추걸의 평균적인 생활패턴이 나와있다.

주로 집에서 지내는 생활이다. 웬지 나랑 비슷한 패턴인듯...

2008년 1월 9일자도 Must-See 에피소드인데 식사시간은 피해서 읽기를 권한다.

2008년 1월 19일자 역시 식사시간과 겹치면 죽음인 명작이다.

각 에피소드별 페이지를 홈페이지에서 바로 링크가 불가능해 혹시 위에 그림을 누르면

그 에피소드로 가는 줄 알고 헛발질 클릭한 방문자에게는 심심한 사과를 드린다.

대신 배추걸홈페이지에 직접 방문해서 (baechugirl.net) 다이어리 섹션을 정주행,

혹은 역주행 해보시기를 강추한다.

작품소개에 나온 '미녀배추걸'이라는 점에 혹시 의문이 가시는 분을 위해

마숙킴님의 실사사진을 업어오려 했으나 (실제 미녀이심!) 작가님께서 반대해서 그냥

말로만 대신한다.

네이년 배추걸 페이지 링크하는 것으로 마칠까 했는데,

최근 에피소드인 2009년 1월 24일자(123화)를 꼭 읽어보라는 말을 하고 마칠까 한다.

네이년과 20세기 소년의 끈적한 관계를 알 수 있다.

아, 그리고 배추걸 팬카페는 아래로 가면 된다.

http://cafe.naver.com/baechugirl

홈페이지 디자인

Fri, 23 Jan 2009 01:49:28 +0900

홈페이지를 유지하는데는 많은 시간과 노력이 들어간다.

물론 그렇게 들어가는 시간에 비해 홈페이지가 더 좋아 보인다던가 방문자가 급작스럽게 늘어주면 좋겠지만 현실은 그렇지 못하다.

기존의 홈페이지 디자인 테마를 쓴 기간도 좀 되어서 일단 아쿠아로 테마를 변경해 보았다.

하도 기존 홈페이지 디자인에 익숙해져서인지 아직 익숙하려면 시간이 좀 필요할 듯 하다.

기존의 디자인 테마 (This Modern Life)

이번에 적용시킨 테마 (Aqua)

정말 아쿠아로 갈지는

일단 조금 써보고 결정해야겠다.

마음의 소리

Thu, 08 Jan 2009 01:30:53 +0900

최근에 본 만화중에서 가장 재미있는 시리즈.

네이버 만화에 연재중인 웹툰, 마음의 소리.

시크한 도시남자 조석, 그의 창조성이 부럽다.

일단 육각형의 얼굴이 특이하다.

에피소드 204편 (사랑의 메시지)의 경우, 밤에 보고 웃다가 숨이 막혀 고생함.

사랑의 메시지는 가끔 (하루에 2번 정도) 다시 봐도 재미있다.

Misia 한국공연

Mon, 08 Sep 2008 16:42:58 +0900

9월 28일 Misia의 첫 한국공연이 예정되어 있다.

내가 사실 가장 많이 듣는 가수, Misia. 탁월한 가창력을 기반으로 다양한 장르의 음악을 소화하며 라이브에 강한 일본 최고의 가수.

원래 가수의 콘서트는 별로 관심이 없지만 Misia의 경우는 절대! 간다.

'야마토 나데시코'의 주제곡 Everything으로 많이 알려져 있지만 Misia는 이 곡이 '전부'는 아니다. 다른 좋은 곡도 무지 많은데 한국에서는 그다지 많이 알려지지 않은 듯 하다.

한국공연 공식 포스터

공연장에서 혹시 인간 양승진이 출몰할지도...

Twitter

Sun, 07 Sep 2008 07:10:12 +0900

맥으로 서핑을 하다보면 관련 사이트에서 트위터라는 단어가 많이 보이길래 뭔가해서 들어가 봤더니 매우 짧은 문장으로 자신이 현재 무엇을 하고 있는지 글을 남기면 웹이랑 휴대폰으로 이를 전송해서 자신의 친구들에게 소식을 전하는 솔루션이더군요.

처음에는 문자메시지와 뭐가 틀리지? 라는 생각이었는데, 자세히 내용을 보니까 문자메시지는 보통 한명에게 답을 받을 것을 목적으로 많이 보내지만 트위터는 그냥 자신의 근황이나 현재의 느낌을 적으면 자기를 추적하는 모든 사람에게 그 메시지가 자동으로 전달되는 점에 차이가 있습니다.

우리나라에는 아직 이런 서비스가 없기 때문에 참고로 할 만하구요

트위터를 기본으로 여러가지 관련 어플이 나와있는데 맥사용자는 트위터트래픽을 선호하더군요. 관심 있으신 분들은 참고해주시고, 혹시 계정 만드시는 분들은 저를 친구로 추가해 주세요. ^^

http://www.twitter.com

http://twitter.com/sungjinyang

(메신저보다 훨 재미있는 개념인듯하네요)

참, 데스크탑 클라이언트로 사용시에는 Twhirl 이 인터페이스가 좋네요. Twhirl은 무료인듯합니다.

http://www.twhirl.org/

MacBook Touch

Mon, 04 Aug 2008 23:11:28 +0900

맥북관련 외국 사이트를 보니 맥북터치에 관한 루머가 올라오고 있다. 정말 애플이 이렇게 혁신적인 맥용 타블렛을 출시할지는 여전히 미지수이지만, 관련되는 제품이 안나온다는 보장도 없다. 애플은 항상 기대를 넘는 행보를 해왔으니까.

애플터치의 사양은 전면이 기존 아이팟과 아이폰에 적용되는 터치기술을 탑재하고 OSX를 운영체제로 기존의 맥북이 하던 모든 기능을 대부분을 수용하는 것으로 이야기되고 있다.

하지만 생각하 봐야 할 문제는 기존의 윈도우용 타블렛 PC판매가 그리 신통치 않은 상황에서 맥 진영에서 위험을 정당화하는 무엇인가를 찾았는가이다. 예를 들어 맥북에어의 경우 뛰어난 디자인을 무기로 야심차게 출시되었지만 비싼 가격에 비해 기능상의 단점 (부족한 폰트, 디스플레이 문제, 부족한 하드)으로 인해 실제 마켓에서 그렇게 큰 반향을 일으키지 못하고 있다.

사실 한국에서 힘겹게 살아가는 맥 사용자의 입장에서는 맥북터치보다 더 절실한 것이 바로 아이폰이다. 기존의 맥북에 저장된 일정과 연락처를 동기화해서 활용하고 싶지만 아이폰이 없기 때문에 활용도가 떨어진다. 또한 아이팟과 아이폰의 핵심 기반인 아이튠스도 한국에는 유료서비스를 못하고 있다.

맥북터치가 10월에 나올 가능성이 있다고 하는데 워낙 소스가 다 ~카더라 통신이라 확신을 갖기는 힘들지만 만약 출시되면 테크매니아층에서는 지름신과 싸우느라 한바탕 전쟁을 치룰 것 같다.

MobileMe 사용기

Sun, 03 Aug 2008 16:14:28 +0900

1. 가입동기

일단 가입하게 된 동기는 맥북을 사용하기 때문. (너무 당연한…^^) 유료라는 부담에도 불구하고 나름 효용성이 있다고 판단해서이다. 지난 몇 년간 별다른 문제 없이 개인홈페이지를 드림위즈에 호스팅하고 있었는데 이번에 서비스를 9월1일 부로 중지한다고 발표해서 다른 호스팅을 찾아보다가 MobileMe를 고려하게 되었다. 월 200G 트래픽을 고려하면 가격대비 그런대로 비싸지는 않은 듯 보인다.

부가적으로 온라인 저장공간 20기가에 맥북의 address, iCal, Mail을 MobileMe의 온라인사이트 (www.me.com)에서 동기화 시켜 맥북이 없을 경우에도 항상 정보를 관리할 수 있다는 점도 큰 장점이다.

또한 PC에서 쓰고 있는 Outlook의 연락처와 일정이 MobileMe를 통해 맥북과 연동된다고 한다는 점도 가입의 주요 이유이다.

2. 맥북과 MobileMe의 싱크

별 다른 어려움 없이 계정을 세팅하고 나면 잘 이루어진다. 온라인쪽의 인터페이스나 구조가 직관적으로 잘 되어 있어 적응하는 시간도 별로 필요치 않기 때문에 바로 사용 가능하다. 대신 온라인상에서 사용하기 위해서는 Internet Explorer 7이나 FireFox, Safari 최신판을 사용해야 한다.

3. iPhone 싱크

아이폰이 한국에 들어왔다면 당근 구입해서 모두 싱크했겠지만 없어서 할 수가 없다. 너무 억울한 부분이다. 한국은 빨리 아이폰을 수입하라!

4. PC와 링크

상당히 문제가 많다. 일단 맥북과 MobileMe의 경우 부드럽게 연동하지만 Microsoft Outlook의 경우 인터페이스와 메뉴가 틀려 오류가 나기 쉽다. 실제 주소의 경우 아웃룩의 그룹이 맥북쪽으로 동기화 되지 않고 하나로 나온다. 반대로 맥북의 iCal에서 그룹으로 나눈 일정이 PC쪽에서 나눠지지 않는다. 주소록도 마찬가지라서 Outlook의 그룹이 맥북의 address에서 보면 그냥 하나로 뭉쳐있다.

MobileMe 연동 메뉴가 제어판에 뜨는데 동기화를 시킬 때 잘 안 되는 경우, 고급설정에서 PC에서 MobileMe로 모든 자료를 대치 (병합이 아니라) 하는 옵션으로 보내면 그나마 맥북에서 그대로 대치가 이루어진다. 따라서 맥북에서 새로운 자료를 address나 iCal에 올리기 보다 주로 회사에서 Outlook을 쓰기 때문에 그냥 PC에서 고치고 이걸 스마트폰에 연동시키면서 맥북에는 이 자료를 백업으로 올리는 쪽으로 사용하고 있다. (아이팟 터치가 수중에 없기 때문에 이렇게 PDA쪽 기능은 윈도우를 사용한다)

5. Gallery

MobileMe 에 갤러리가 생각보다 유용했다. 최근 사진을 찍은 다음 상대방에게 사진을 줘야하는데 그냥 갤러리에 올린 뒤에 다운 받는 식으로 했다. 인터페이스도 깔끔하고 나름 온라인상에서 사진을 전달하는 용도로는 꽤 편리한 듯 하다. 용량이 큰 파일이었음에도 불구하고 별다른 랙이 없었다.

6. iDisk

맥 북에서 Backup이라는 소프트웨어를 설치하면 하드의 일부분을 아이디스크로 쉽게 백업할 수 있다. 하지만 좀 큰 용량의 경우 (iTunes 등)는 Backup이 CD, DVD로의 백업만 지원하고 MobileMe의 iDisk로 저장옵션은 없는게 잘 이해가 되지 않는다.

7. Homepage Hosting

드림위즈에 호스팅하던 홈페이지 (http://my.dreamwiz.com/insight)를 MobileMe계정으로 옮기는 것은 (http://web.me.com/sungjin) 은 간단했다. 맥용 프로그램인 Sandvox로 홈페이지를 제작 유지하고 있던 터에 그냥 호스팅쪽 계정만 바꾸면 되었고 특히 Sandvox가 최근에 MobileMe를 지원하는 업데이트를 발표해서 더 쉽게 전환이 가능했다. 아직 구글의 웹마스터 솔루션쪽에 적용이 되지 않아서 특별한 문제점이 있는지는 모르지만, 구글의 Analystics에서는 사이트가 잡혀 분석이 나오고 있어 큰 문제가 없는 듯하다. 일반적인 한국의 웹호스 서비스가 월 200G 이상을 지원하려면 10만원 이상을 주는 것이 일반적이기 때문에 MobileMe로 홈페이지 호스팅을 한다면 가격적인 면에서 그나마 메리트가 있다고 본다.

8. 결론

국내에 iPhone이 들어오지 않은 상황에서 MobileMe로 맥과 온라인서비스 PC의 아웃룩을 동기화 시키는 것으로 제한이 있지만 맥에서 홈페이지를 운영하는 사용자라면 20기가의 저장공간과 200G의 월트래픽을 지원하는 MobileMe가 기능이나 가격적인 면에서 그렇게 불합리하지는 않다고 본다. 다만 Outlook에서 맥으로 연결되는 동기화가 그다지 매끄럽지 않고 아직 오류도 간간히 일어나기 때문에 만약 맥으로만 address, iCal, Mail을 사용한다면 더 좋은 느낌을 받을 수 있는 서비스이다. 물론 가격이 좀 더 싸게 책정되었다면 더 좋았을 것이다.

김탁환 '혜초'

Sun, 03 Aug 2008 11:00:45 +0900

Photograph by Yang Sung-jin

김탁환 교수의 신작소설인 '혜초'를 읽었다.

얼마전 기자회견이 있었는데, 소설을 쓰기 위해 혜초스님이 갔던 여행경로를 대부분 갔다라는 것을 듣고 신선한 충격을 받았다. 여행비만 대략 1억원이 넘었다고 한다. 우리나라에도 이렇게 대규모 취재를 기반으로 해서 글을 쓰는 작가가 있다는 것은 고무적인 일이다.

소설은 혜초와 고선지의 만남으로 시작해서 미스테리가 섞여 있는데, 가장 주목할 부분은 바로 김탁환 교수의 강력한 문체다. 문장이 매우 짧은 편이고 다양한 동사가 총알처럼 자주 등장한다. 속도감과 힘이 느껴지는 문체로 한 두페이지만 읽어봐도 계속 읽고 싶게 만들었다.

'Hyecho' follows Korea's travelogue tradition

By Yang Sung-jin

Hyecho (704-787), a Korean Buddhist monk from Silla Kingdom, is a fascinating traveler. He did not believe that enlightenment was possible in a small room at a quiet temple. To see the world with his own eyes, he made a journey that was unfathomable in terms of scale, recording what he saw on the road in India, Afghanistan, and Central Asia, fighting off all sorts of life-threatening elements.

Hyecho wrote a travelogue titled "Wango-cheonchukguk-jeon" (Memoir of the Pilgrimage to the Five Kingdoms of India), which had been lost for many years until it was discovered by Paul Pelliot in Dunhuang grotto in China in 1908.

Kim Tak-hwan was mesmerized by Hyecho's bravery and passion and how it produced one of the best travelogues in Korean history. He was particularly impressed by Hyecho's concise and straightforward descriptions.

"When I was taking the same route Hyecho took, I was on the train in a great desert area. And it took a dozen hours even by train. In contrast to today's travelogues filled with all sorts of sundry episodes and exaggerated feelings, Hyecho described only facts," Kim told reporters at a news conference held last week in Seoul.

Kim Tak-hwan talks about his new historical novel, "Hyecho," at a news conference last week.

Hyecho's description about the desert route that perhaps lasted more than 10 painful days was just one sentence: "I walked to the next destination."

Unlike other travelers who tend to inflate and embellish their experiences, Hyecho drew a strict line between what he actually did and what he just heard from other people during his four-year journey.

Kim's new historical novel titled "Hyecho" has taken a cue from Hyecho's dry but truthful writing style. Kim, known for his talent in weaving a tale based on historical facts, searched for ways to celebrate Hyecho's great journey in his new literary project, and he realized there was no other way but to repeat the actual route Hyecho took about 1,400 years ago.

Cost was a big problem. To secure the funds, Kim applied for a content development contest organized by a state agency and his idea was adopted as a new project. With the grant money, he traced all the major regions Hyecho traveled, writing down what he felt and taking photographs. When he finished the exhausting travel, he produced a documentary video about Hyecho and also set up a website that features all the pictures he took and related text materials.

In the two-volume novel, Hyecho and Go Seon-ji, a Chinese general of Goguryeo descent, are central characters in a storyline that features their fateful encounter as well as the cultural landscape of the turbulent period.

Author Kim introduces two different timelines: present and past. First, Go Seon-ji meets with Hyecho in a massive desert and the two get swept into lethal developments in the present tense. Second, Hyecho's experiences about the journey, recorded in the documents he was carrying around, are described in a first-person perspective in a way that sheds light on how much suffering he had gone through.

One twist is that Kim creates a third main character named Kim Ran-su, a Silla merchant who believes Hyecho's travelogue, written in the upper-class language of Hyangchal, contains a secret leading to a treasure trove. By the time Hyecho notices his writings are in the hands of Kim Ran-su, he finds his previous memories about the trip gone due to a traumatic incident. And Hyecho has to read one page of what he wrote for Kim Ran-su in order to retrieve his travel record and also his own memory.

The novel portrays Hyecho's experiences in detail, many of which seem extremely painful and often unbearable, even considering that he is on a religious pilgrimage. Kim Tak-hwan's refined prose, bolstered by plenty of short sentences, amplifies the dramatic effect as Hyecho overcomes one life-threatening crisis after another.

Kim, who has done extensive fact-finding travels for his previous novels, said that there is a common ground between travel and writing.

"Just like we take one step at a time when we travel, we have to write one word at a time," he said.

Published on The Korea Herald: June 6, 2008

마돈나

Sun, 01 Jun 2008 23:02:59 +0900

마돈나의 최근 CD 'Hard Candy'를 샀는데 기대를 져버리기는 커녕 낸 돈의 10배 값어치를 했다.

물론 처음에 사게된 이유는 기무라타쿠야 주연의 'Change'의 엔딩곡인 Miles Away가 들어있어서 였지만, 그보다 전반적인 곡의 수준이 꽤 맘에 들었다. 마돈나 여사의 목소리, 창법이야 익숙하지만 뒤를 받쳐주는 세션이 두드러졌다.

마돈나니까 이 정도의 음악하는 인간들을 불러모으는 구나, 라는 생각이 절로 들었다.

세월이 흘러도 잘 변하지 않는 것의 리스트를 만든다면 마돈나도 한 자리 할 듯 싶다.

음악의 전반적인 볼륨이 크게 느껴지는데 실제 집에 있는 5.1 스피커를 통해서 들어보니 저음이 상당했다. 쿵쿵 거리는 소리를 듣자하니 아마도 아파트 밑에 집에서 진동을 느끼지 않을까 걱정이 되었다.

잘 생각해보니, 꾸준히 CD를 내고, 그걸 사주는 가수의 숫자가 별로 없다. 우리 나라에서는 그런 가수에 들어가는 인간이 머라이어캐리, 마돈나, 그리고 ....음.... 별로 없지 않나?

소녀시대와 원더걸스는 어떠냐고? 실제 돈 주고 CD 사는 인간 별로 없다고 본다. 일단 워낙 인터넷에 동영상을 비롯해 음원이 넘쳐나서 별로 사고 싶은 동기가 안생기니까.

물론 이런 이야기 함부로 하면 소녀시대와 원더걸스 팬들에게 돌을 맞을 수도 있지 않을까 걱정이 들지만, 나도 나름의 논리(?)가 있다.

30대 중반의 나이를 반영하는 뇌를 가지고 있는 나로서는 소녀시대의 경우 넘 멤버가 많아서 누가 누군지 전혀 모르는데, 원더걸스는 그래도 안다고.

(물론 원더걸스에서 이름 아는 언니는 '소희'밖에 없다. 중학교 후배라서 그나마 외우는 거라고 본다 ^^ 소희는 좀 짱이야!)

Free Food for Millionaires

Mon, 15 Oct 2007 21:44:56 +0900

'Free Food' serves more than an ambitious heroine

By Yang Sung-jin

In "Free Food for Millionaires," Lee Min-jin's engrossing debut novel, heroine Casey Han defies almost every stereotype about a Korean girl. She disobeys her hard-working parents; she has plenty of bad habits, one of which is spending too much on luxuries, only to struggle with mounting debt. But she's not a Korean girl, exactly. She's a Korean-American girl who has to find herself, find "the goddamn color" of her parachute in the glorious Manhattan society where money and love are intertwined in infinitely intricate ways.

Although Casey is not a typical Korean character, Lee's celebrated novel is steeped in Korean culture within the distinctive immigrant society of the United States. Numerous Korean words such as kimbap, hanbok, paebaek, ssangnom and sul are woven into the sprawling saga about immigration, identify, sacrifice, love and money.

Author Lee follows the tumultuous journey of Casey, who must try to stop living beyond her means and deal with her complicated family and romantic relationships. Her Princeton education allows her to hang out with wealthy classmates, but she knows they will never understand what it means to be poor -- the painful gap between the haves and have-nots reverberates throughout the novel.

But "Free Food," at 562 pages, does not limit its scope to the quest of Casey; other colorfully delineated Korean characters evoke great sympathy or empathy in complex subplots which develop into a wave of charged emotions related to betrayals, illicit sex and unexpected turns of events.

There's Ella, Casey's Korean friend, an innocent Korean girl and loving wife; Sabine, Casey's successful mentor who is only too willing to preach about the virtue of time to her young protege; Joseph Han, Casey's father who has suffered a lot and struggles in American society as a hard-working immigrant; and Ted, Ella's husband, who pursues success, power and money, only to find himself insecure about what he has achieved.

Lee's "Free Food" has been showered with favorable reviews by literary critics. Major American media including NPR, the New York Times, USA Today and Newsweek have featured her novel, praising its highly evocative and sophisticated style that captures the American melting pot from a unique point of view.

Lee's family came to the United States in 1976. She studied history at Yale College and law at Georgetown University, and worked as a corporate lawyer in New York for several years. Lee, 38, now a mother and a professional writer, has received the New York Foundation for the Arts Fellowship for Fiction, the Peden Prize from the Missouri Review for Best Story, and the Narrative Prize for New and Emerging Writer.

[HERALD INTERVIEW]

Author shares her view on sacrifice, money and love

By Yang Sung-jin

The following is an e-mail interview with Lee Min-jin, author of "Free Food for Millionaires" (Warner Books; $24.99; 562 pp.).

Question: Casey Han is an amazing character in many respects. What's her charm and what's her vulnerability?

Answer: I believe Casey Han is a sympathetic character, because she is bright, diligent and full of lofty dreams. She is vulnerable precisely for the same reasons: When you are bright, diligent and full of lofty dreams, you are likely to have your portion of disappointments, because it will be difficult to have what you want on your own terms.

Q: Joseph represents a traditional Korean father, though some might protest that today's Korean fathers are not that abusive. What does he symbolize?

A: I do not believe that Korean fathers are abusive. Joseph Han is a man who has survived the Korean War. He lost his family when he was a teenager; he is not well-educated, and he has had only working class jobs. As a boy, he grew up wealthy, but due to historical events, he has lost his class status, family, country, first wife, then later through immigration, he loses his ethnic identity, a command of his spoken and written language and social respect. He has lost a great deal, and he is trying to survive in America where he is not seen as a full person. Joseph can never return to Wonsan where he was born, and he is not understood by his children. He is a tragic character resulting from a tragic national history. The division of Korea has created a unique psychic trauma for Koreans whether they live in Korea or elsewhere. The experience of Diaspora, I imagine, must only compound the displaced North Korean's sense of dislocation, isolation and unease. I wanted to write about a character like Joseph who is a member of a generation that is dying. I have enormous sympathy for Joseph, and hope I that the reader understands his situation.

Korean parents and immigration

Q: Leah is equally traditional in terms of Korean parents, but her character greatly differs from stereotypical Korean married women (or ajumma). Why is she being depicted as naive and vulnerable?

A: I think characters like Leah exist in real life, and though I have met many competent Korean women dynamos, I was more interested in a character who had difficulty with life. Leah has fears of change and of outsiders, and she has tremendous anxiety about the world. Nevertheless, she works very hard, takes good care of her family's needs, and wants their happiness. She tries to please her husband and to raise her daughters well. She is a fine housewife, a good mother and a reliable employee. She is for all intents and purposes a working mother -- not some coddled orchid. Leah has also lost her mother at an early age, and she has few friends in a new country. A gifted singer, she yearns to dedicate her talents to serving God. Her naivete and vulnerability are real, and despite her weaknesses, she does what is required. I like the idea that a virtuous working class, married woman -- a seamstress in an urban dry cleaning shop -- could be an unrecognized, world-class soprano and that she can suffer a romantic infatuation for the first time in her life with a failed musician who has had every advantage. I think events like this happen every day to characters like Leah, but we don't see them in western writing. I was interested in knowing more about a person like her.

Q: Joseph and Leah evoke the stereotypical images of hard-working Korean immigrants in the United States, but our heroine Casey is not a stereotypically obedient Korean American daughter. What does it mean to live as a child of Korean (or Asian) immigrants in the United States?

A: In America, each ethnic group with its own history of immigration has intergenerational conflicts between the first and second generations, as well as between the second and third. You can see parallels in the generational conflicts in terms of class when there is a rise from poverty to wealth. For example, in the novel "The Good Earth" by Pearl Buck, a peasant's social rise is depicted. The main character, Wang Lung, as his class status changes, he, himself changes his habits and beliefs, then later his sons become markedly different in preferences and character from their father's generation. Naturally, conflicts ensue. I bring up the matter of class to add to the question of immigration, because I do not believe that these kinds of generational conflicts are isolated to immigrants. What is unique to Asians, in particular to East-Asian communities, are the paradigms of Confucianism and the imperial examination system which deeply influenced/built social hierarchies in countries like China and Korea. What makes Casey's rebellion so shocking, from a Korean's vantage point, arises from the fact that she is Korean (informed by Confucianism, the Imperial Examination System and most recently, a kind of Korean Christianity with its specific Judeo-Christian patriarchy), and she is an unmarried, young female which has its own social implications in Korea and in Korean American communities. All in all, conflicts between the first and second generations are inevitable whenever there is a radical shift in terms of the first generation's identity; what is distinct here is the magnitude of the conflicts and the quality of response for both generations.

Sacrifice and choice

Q: What do you think about "sacrifice" Korean parents make for their children, as depicted in your novel?

A: A sacrifice is by definition a forbearance -- an act of giving up (either materially or emotionally) -- that one person makes for another or for a belief. There are philosophers who argue that sacrifices are not motivated by benevolence: There is no such thing as charity. At the risk of sounding naive, I don't always believe that. There are examples of sacrifice made where there is little or no expectation of reward. In parenting, there is by necessity a great number of sacrifices which must be made for the benefit of a child. The question remains, why do parents make the sacrifices?

When a parent labors for his child's happiness and welfare, it is often a costly personal sacrifice -- its magnitude measured depending on factors of time, emotion, freedom, material resources, and other opportunity costs. What I find interesting and troubling is when parents overstate their efforts and relentlessly remind (in contrast to reasonably explaining to) children about their sacrifices. I believe some harm can result from this kind of behavior. A sacrifice should optimally be a gift-given with a calm heart- and not be colored by resentment. When a mother decides to give up, let's say, her career to stay home to raise her son, she makes personal sacrifices (status, money, freedom, etc.). However, she also might gain peace of mind, freedom from social censure, social approval from certain quarters, hopefully, a happier son, and perhaps a more peaceful family unit. But if she has to reiterate her forbearance of personal freedom to her son loudly, her sacrifice can become a burden for her child, her spouse, and ultimately herself.

I offer this prosaic and perhaps impolitic example, because I know what it is like to be a housewife and mother after having been a corporate lawyer, and these domestic jobs are difficult forms of labor with little social status, minimal family respect and certainly no fair compensation; nevertheless, if feminism and self-awareness is to ever to be achieved, I have to believe that I chose these roles since (especially, in 21st century America, elsewhere might be radically different) I was able to do many other things. No one made me leave the law, or put my fiction writing second to raising my son. I would never want my son to think that my life was somehow less because I chose to be with him as my primary occupation. I had many personal reasons to do this, and do not believe this is what all women should do. In fact, I would be deeply troubled if women were told to leave their offices after they conceived.

There are pressures in first world countries for educated women, but I think true self-definition requires an ongoing examination of personal agency -- we need to consider how we make our choices, and how we make others feel about our choices, including the ones which benefit others more than they may benefit ourselves for the moment. I think it is morally objectionable to make children feel poorly for the necessary sacrifices parents make. Let me make the corollary argument: If children are, however, ungrateful for the parents' sacrifices (causing parents to feel that more reminders are needed), that is an inferior perspective the children are choosing, and consequently, they will have to come to terms with that as adults.

Success, power, money

Q: Ted, Ella's husband, is an intriguing character. He pursues success, power and money. He is also having an affair. Despite his relentless obsessions for mundane desires, he seems deeply disillusioned. Why?

A: Ted is one of my favorite characters in the book, because he has enormous wishes while possessing the temerity and ability to fulfill his goals. I wanted very much to have a character like Ted in this book, because he is fascinating to watch. He is also a sexual and romantic person, and I wanted to represent in fiction the attractive Korean men I have known in my life. Ted's affair is an error of judgment and reveals a flaw in character; however, it is also a symptom of his profound dissatisfaction with a life of goals fulfilled. I have always been interested in the Book of Ecclesiastes in the Bible where its author who has seen and done everything, concludes that all is vanity. What would happen if you got everything you wanted in this world? Would you be satisfied? I am not certain if Ted will ever be fully satisfied, but one of the things he realizes upon hitting many difficult targets (objective success in education, marriage, home, career, social position, etc.) is that he is lonely, and he was lonely for a person with whom he could feel more at home. Whether or not Delia, his mistress, will ultimately bring him happiness, is less certain, but I was surprised by how much he continued to long for her. Characters surprise you. Ted surprised me. Ted was influenced in part by the character Soames Forsyte from the trilogy "The Forsyte Saga" written by the Edwardian novelist John Galsworthy.

Q: In a land of opportunity, Casey seems to find it terribly difficult to overcome the gap in the rigid class system, even though she has received a top-rated education. What's your view on class in America?

A: The structure of socioeconomic class in America is perhaps the most fluid in the world. In America, success in education, wealth, talent and personal attractiveness can open doors widely which may never open in other countries which have far more rigid class structures. However, like every country, in America, there are a myriad of social codes which are in continuous operation. Knowledge of them and mastery of such secret handshakes may prove difficult for outsiders. Though permeability and acceptance may exist at many levels, there can also be rejection of merit and degradation of any achievement on the basis of race, gender, physical attractiveness, sexual orientation, family of origin, physical handicaps, etc. Casey has personal difficulties in life, because she isn't always interested in the obvious things. Her quest is not like Ted's who unequivocally wants money, class and power. Casey is far more ambivalent about what a person has to do to get and keep those things. Above all, she wants personal autonomy and self definition which turn out to be very expensive commodities.

Relationships and love

Q: Love, sex, adultery. Your novel deals with these universal themes in a fascinating style. What is your perception about relationships in general? What about the diverse relationships that ensnare main characters?

A: A story does not exist unless a character has a wish and there is a conflict in relation to that wish. Consider: John wants to take a trip, but his car is broken. John's desire to go is obstructed by his lack of transportation. What will John do? That is a simple beginning of a story. Love, sex, and adultery are all related to the theme of Desire. All of us want to be loved (desire to be accepted, pleased and liked); all of us are biologically designed to be curious about sex (a manifestation and consummation of physical desire); and all of us have felt the hand of adultery (betrayal committed by the desired object for its illicit desired object) finger our lives in some way. All of us feel desire in its many forms, and consequently, we have inevitably experienced conflicts when our desires were not fulfilled. A girl loves a boy, but he does not love her back. A boy is loved by two girls, but he has to choose only one. And so on. As for me, I am unduly optimistic about relationships. I believe in love -- though, I am of the view that it is an emotion and a quality of behavior (feeling plus actions), and love is not only fleeting sensations -- though those emotions can be intoxicating, too. As I have gotten older, I have thought about love as something with an age metric -- young love, middle aged love and mature love, etc. I study love, and I think about it all the time -- a bizarre aspect of my personality and somewhat helpful in my job as a writer. Love is the shiny thing that all of us want so much, but so few of us feel its presence or sufficiency. I think the cultural obsession for love and society's discontent with love are very interesting. All of my characters are challenged by love and all the different types of love -- be it familial, sexual, social, friendship, mentor, etc. These challenges propel the story.

Q: What does the title "Free Food for Millionaires" mean?

A: At the surface level, I am arguing that there is free food for millionaires in this world -- i.e., the rich get richer. Millionaires get free stuff and get free access and more help than they need. I think this is true all over the world. But the point I want to make more than anything is that we are all millionaires, because each one of us possesses inviolable, unique gift(s) at birth which make us wealthy beyond measure. The free food that these millionaires (us) receive is grace -- divine unmerited favor. I wanted to share the view that each one of us has experienced (and continue to experience) grace, and it is grace which is the true nourishment in our lives.

I think for many in this country, money is the illusion of freedom and safety. For new immigrants, money is the first thing that seems critical for the friendless and politically insecure. I think money and love are among the subjects which occupy us the most.

Published on The Korea Herald: September 4, 2007

미니벨로 스트라이다

Fri, 03 Nov 2006 04:09:27 +0900

미니벨로로 한강을 달려보자

글/사진 양승진 코리아헤럴드 문화부 기자

11월 중으로 출시될 신형 스트라이다. 기존 모델에서 업그레이드 된 부분이 있다.

산바다스포츠의 협조로 3대의 스트라이다가 출동.

처음 간 곳은 서울숲. 처음 가 보았는데 여러모로 잘 조성되어 있었다.

아마 주말에 갔었으면 밀려드는 사람들로 제대로 다니지 못했을지도...

미니벨로중에서 인기있는 모델인 스트라이다는 삼각형이 멋있다.

프로 선수인 정형래 매니저와

이번 주 위크엔드 섹션에 들어갈 한강 자전거 취재에 동행해준 김윤미 기자. ^^

위 사진 처럼 앞바퀴를 들어올리는 것을 '윌리'라고 하는데 원래는 하지 말라고

스티커가 붙어있지만, 프로의 시범을 위해...

잠실 근처에서 사진 촬영을 위해 대기 하고 있는데 동호회 분으로 보이시는 분들이

지나가시다가 포즈를 취해 주셨다. 감사해요!! ^^

위에 사진이 바로 기사의 메인 사진으로 쓰였다.

손을 흔들어주시는 분, 감사해용...

최고!

즐거워하시는 라이더 분들. 좋은 시간 되셨기를...

미니벨로가 아니더라도 이번 주말에 한강에 가서 자전거를 타보면 어떨까요?

Portrait 9

Fri, 17 Sep 2004 01:37:14 +0900

2004년 9월에 Painter프로그램과 타블렛으로 그린 그림

Portrait 8

Thu, 16 Sep 2004 02:03:37 +0900

2004년 9월, 페인터, 타블렛으로 그린 그림

Portrait 7

Thu, 26 Aug 2004 00:32:54 +0900

마우스로 그림판에 그린 그림

Sadness 2

Tue, 17 Aug 2004 01:48:28 +0900

2004년 8월, 페인터, 타블렛으로 그림. 어디서 많이 본듯한 얼굴이라구요? ^^

Smile!

Sun, 08 Aug 2004 02:42:00 +0900

나는 김광석의 슬픈 노래가 좋다

Fri, 06 Aug 2004 02:16:12 +0900

노래방이 없던 시절이 있었다. 대학생이라는 신분 아닌 신분으로 학교 근처 주점에 가서 소주를 마실 때면 의례 무반주로 그냥 노래를 부르던 때가 너무나 그리워진다.

감상에 젖은 좋은 노래가 나오면 다른 테이블에 있던 사람들도 같이 따라 부르던 것이 지금 생각해보면 너무나 멋스러워 보인다. 그리고 술에 취한상태에서 본인의 18번은 거의 예외 없이 김광석의 “기다려줘”였다.

그리고 93년 1월 영하 30도가 넘는 상황에서 입대했다. 강원도에서 군생활을 하면서 남몰래 가장 열심히 들었던 노래는 역시 김광석의 곡들이었다.

군에서 일년을 보내고 난 뒤 다시 쌀쌀한 겨울바람이 군바리의 마음을 얼어붙게 하던 그 즈음 난 휴가를 나왔다. 그 때 정확히 무엇을 했는지는 기억에서 사라졌지만 단 한가지 사건은 지금도 기억하고 있다. 영풍문고에서 김광석 콘서트 안내문을 보고 표를 사서 영국대사관 앞에 위치한 세실극장에 혼자서 찾아간 것이다.

당시 김광석은 잘 나가는 언더그라운드 가수였고 난 그 사람의 애수의 찬 노래를 즐겨 듣는 군바리였다. 예상대로 콘서트장은 만원이었고 사람들은 김광석의 주옥같은 노래에 열광했다. 물론 군바리도 맨 앞자리에서 같이 그 흥분된 순간을 음미했다.

문제는 군바리의 어쩔 수 없는 소외감과 김광석의 사랑과 그에 따른 상처나 고통, 연민에 대한 가사가 너무도 절실해서 울먹울먹 하는 것이었다. 누가봐도 군바리인데 노래가사에 그런 약한 모습을...

콘서트가 한창 무르익을 무렵, 김광석은 팬들에게 신청곡을 받았다. 대부분 슬프디 슬픈곡의 제목들이 이곳 저곳에서 터져 나왔고, 나 역시 앞자리에서 나의 18번인 "기다려줘"를 불러달라고 염치불구하고 소리쳤는데 결과는 의외였다.

그가 부른 곡은 리스트중에서 가장 밝은 노래중의 하나인 "나의 노래"였다. 김광석은 그러한 선택에 대한 확실한 이유가 있었다.

"사람들이 왜 이렇게 슬픈 노래를 좋아 하는지 모르겠어요."

"그날들"이란 곡의 가사를 인용하면서, “왜 가사에 나오는 사람은 사랑하는 사람은 생각하고 바라볼 수 있는 것 만으로도 기쁨을 느끼는지 모르겠다”고 투정조로 읊조렸다.

김광석 자신은 개인적으로 너무 감상적이고 애상적인 노래를 부르는데 취미가 없으며 앞으로는 슬픈 노래보다는 "나의 노래"처럼 희망에 가득찬 노래를 부르겠다고 했다.

군바리에게는 너무나 눈물겹도록 희망적인 메시지였었다. 그래 상황이 힘들어도 좋은 쪽으로 생각하고 밝은 노래를 부르자. 그렇게 살아야지라고 돌아오면서 혼자 중얼거렸다.

세월은 흘러서 95년 초 제대가 다가왔을 무렵에도 김광석은 내가 가장 좋아하는 "카수"였고 그의 슬프고, 기쁘고, 애상적이고, 감상적인 노래들은 항상 내 주변에서 맴 돌고 있었다. 개인적으로 어려운 일이 있었지만 그의 노래가 많은 힘을 주었었다.

그러나 그렇게도 슬픈 노래는 부르지 않겠다는 김광석은 96년 1월 돌연 자살을 시도해 이 세상을 등지고 말았다. 그렇게 밝고, 희망에 찬 노래를 갈구하던 가수의 자살은 내게 충격 그 이상의 것이었다.

왜 죽어야만 했을까? 많은 사람들이 좋아하는 유명가수였고 자신의 입지도 다져진 사람이었는데...

96년 1월 겨울, 미국에서 1년간 교환학생으로 생활하기 위해 떠나면서 그의 테이프를 모두 가져갔다. 그리고 거의 항상 그의 노래를 들었다. 그의 죽음으로 인해 노래를 들을 때 마다 가슴이 너무 아팠지만 외국생활이 주는 외로움을 견디기 위해 마치 중독된 것처럼 그의 노래를 들었다.

지금도 나는 김광석의 모든 앨범을 가지고 있다. 아직도 그의 명곡들을 들으면서 대학 때 친구들과 술좌석에서 부르던 "기다려줘"를 다시 불러보기도 하고, 군대에서 혼자 외로울 때 부르던 "너에게"를 들으면 옛 추억이 떠오르기도 한다.

밝음과 어두움. 감상주의와 희망. 삶과 죽음. 그러한 대립되는 이미지들이 사실 김광석의 노래 속에는 명확하게 구분되어 있지 않다. 슬픈 가사이고 애절한 음조이지만 그 나름의 형식미와 아름다움이 있었기 때문에 일방적으로 비관적으로 보기는 어렵다.

결국 김광석에게 사랑이라는 주제를 노래로 승화시키는 작업자체는 무척 힘겨웠을 것이다. 대부분의 노래가사가 상처 난 사랑, 돌이킬 수 없는 아픔이나 안타까움으로 점철되어 있으니...

그러나 난 그런 김광석의 지극히 감상주의적이고 애절한 노래가 좋다. 인간의 본연적 감정에 가장 솔직한 표현이기에 그의 애상적인 노래가 마음에 가까이 다가온다. 아니면 나도 감상주의자의 기질이 있어서 그럴까?

외롭고 슬플 때면 언제나 김광석의 노래를 듣고 싶다. 그리고 벌써 10년도 넘게 지나서야 알게 된 것은 “기다려줘”를 부를 때 정말 가슴속 깊이에서부터 슬픔이 솟아오를 때만이 김광석이 부르던 느낌이 난다는 것이다. 그도 하늘나라에서 “기다려줘”를 부르면 눈물이 나려는 것을 참으면서 노래를 부를까?

짝퉁과 울면서 겨자먹기

Thu, 03 Jun 2004 02:13:55 +0900

비타민을 잘 섭취하면 몸에 좋다고 하기에 그 유명한 비타XX를 사러 약국에 가면 열에 아홉은 짝퉁을 내놓는다. '비타'까지만 같고 나머지는 살짝 틀리게 이름 지워진 짝퉁 비타민 음료들. 분명히 고객은 정확한 브랜드를 말하면서 상품을 요구했지만 더 높은 마진을 주겠다는 로비에 넘어간 많은 약사들은 모른 척하면서 짝퉁을 들이민다. 그 얄팍한 속보이는 짓이 얄밉지만 웬만한 고객은 울며 겨자 먹기로 그 짝퉁을 감내하면서 마신다. 500원 가지고 더운 날에 싸우기도 뭣하지 않은가?

디지털 카메라 업계에서 가장 인기 있는 제품 중 하나는 바로 캐논의 ESO 10D라는 제품이다. 꽤 가격이 나가는 제품임에도 불구하고 검은색 보디와 견고한 디자인 덕분에 출시된 지 일 년이 넘었음에도 품귀 현상이 계속되고 있다. 폭발적인 수요 대비 공급이 워낙 달리다 보니 여기서도 장삿속에 피해를 보는 소비자가 속출한다.

미리 예약을 하고 한 달을 기다려도 총판이나 기타 숍에서는 정작 예약자에게 물건을 잘 내주지 않는다고 한다. 이유는 예약자에게는 적정가로 팔아야 하지만 몸이 달은 현찰 박치기 손님에게는 더 많은 마진을 챙기면서 비싸게 팔 수 있기 때문이다. 실제 남대문에서 디지털 카메라를 사러 가면 인기 모델의 경우 보디만 달랑 산다고 하면 문전박대 당하기 일쑤다. 렌즈나 액세서리를 대량으로 사면 그나마 숍주인의 얼굴에 미소가 번지고 친절한 척을 한다. 이런 얄팍한 속을 알면서도 손님들은 울며 겨자 먹기로 손님 대접을 포기하면서 물건을 사러 간다.

그리고 또다른 짝퉁이 있다. 맞벌이를 하는 필자의 경우 국민연금은 애물단지 그 이상이다. 현재 제도상으로 보면 둘이서 허리가 휘어라고 월급에서 국민연금을 제하고 있지만 결국 연금을 받을 때는 한 명분만 받게 된다는 것이다. 일종의 자선 사업을 하고 있는 셈이다. 자기 능력 것 낸 만큼만 받는 것이 공적인 정책의 기본이 아닐까? 문제는 방만하고 엉성한 연금 공단의 운영을 고려하면 과연 맞벌이의 경우 연금의 반을 포기하더라도 정말 남은 반이나마 제대로 받을까 하는 것이다.

현재 수입이 없는 부모님에게 걸핏하면 독촉장이나 보내는 국민연금공단을 보면 정말 지금까지 낸 연금을 모두 회수하고 싶다. 국가가 개인을 도와주는 것이 아니라 거의 조폭처럼 돈을 뜯어가는 것과 다른 게 뭐가 있는가? 도대체 그렇게 불공평하게 연금을 운영하는 근거는 무엇일까? 하지만 힘없는 서민은 그런 불합리함을 알면서도 울며 겨자 먹기로 돈을 계속 착취당한다.

파올로 코엘료의 베스트 셀러 '연금술사'를 보면 현실의 어려움에도 불구하고 자신이 진정으로 원하는 꿈을 추구해야 한다는 메시지가 나온다. 이 책이 한국독자들에게 그렇게 인기 있는 이유는 어쩌면 그렇게 하지 못하는 상황이 너무 절실하기 때문이 아닐까? 꿈만은 짝퉁이나 반토막으로 꾸지 말았으면 한다.

웃음을 멈추지 않게 하는 약 구함

Wed, 25 Feb 2004 02:11:14 +0900

자주 웃는 사람은 과연 정말로 행복한 것일까? 아니면 행복하기 위해서 의식적으로 노력하는 것일까? 요즘처럼 황사로 하늘이 뿌옇게 흐려지고 바람으로 머리에 먼지가 스멀스멀 스며들어오면 차라리 억지로 웃게 만드는 약이라도 있었으면 하는 생각이 든다. 아무리 인간의 겉과 속은 다르다고 하더라도 한껏 웃고 있는데 나쁜 기운이 들어오기는 힘들지 않을까라는 희망적인 의도에서라도.

요즈음 저녁에 케이블TV에서 방송되고 있는 일본드라마 ‘속도위반 결혼’(できちゃった結婚, 2001)은 일단 재미있다. 보다 보면 웃음이 난다. 만화 같은 설정도 그렇고 전개방식도 흥미롭다.

주 목할 점은 남자주인공 타케노우치 유타카(竹野內豊)가 일에 열중하고 있는 모습이다. 일본의 장인정신은 물론 어느 드라마에서나 귀하게 취급 받는 주제이기 때문에 그리 대단한 것은 아니지만 일에 목숨을 걸고 좋아하는 사람에게 취약한 것은 일이 아닌 다른 것 (예를 들면 가족의 사랑)에 집중하는 것이다.

상대역인 히로스에 료코(廣末凉子)와 새로운 가정을 만들어 나가는 것, 아이를 키운다는 것, 자식이 성장하고 다른 가족구성원과 공동체를 이루어 나간다는 것. 자신의 꿈을 이루어 나가는 직업전선에서의 변화와 가정과의 사이에서 반드시 하나를 선택해야만 한다면?

드라마상에서의 답은 진부하지만 실제 생활에서 매일 선택하고 있는 수많은 한국의 남성과 여성들에게는 그리 진부하지 않을지 모르겠다. 말로는 가정이라는 핑계를 대지만 시간배분에 있어서는 결국 자신의 일과 가정사이의 선택에서 일쪽으로 기우는 경우를 많이 본다. 하지만 일이라는 것이 자신의 투자시간이나 노력만큼 보상을 주는 것일까?

마츠 다카코(松たか子) 주연의 드라마 ‘언제나 둘이서’(いつもふたりで, 2003)에는 아무리 높은 위치에 올라간 사람일지라도 한번의 실수로 모든 것이 산산조각 나는 인물을 보여준다. 43세의 거물TV사회자로 분한 니시무라 마사히코(西村雅彦)는 항상 자신만만한 모습으로 시청률을 높이고 바람을 피우지만 그도 한번의 치명적인 실수를 하면서 몰락하게 된다. 결국 자연이 인간의 성공이나 실패에 무관심하다라는 것은 다른 개념에도 광범위하게 적용될 수 있는 것인가?

흥미로운 것은 일이나 공상이나 감상에 젖어있는 남자들에게 변화와 영감을 제공하는 것은 여성들이라는 점이다. 재미소설가 이창래의 ‘A Gesture Life’의 표리부동한 모습을 견지하는 주인공 하타는 한국, 일본, 미국의 정체성 속에서 둥둥 떠다니다가 결국 정신대로 끌려간 한국여성, 입양한 한국인 딸, 늙어서 사귀게 된 애인이라는 여성들에게서 변화의 끈을 찾게 된다.

하타는 일에 집중하기 보다는 사회가 요구하는 틀에 맞춰서 자신을 드러내지 않으려고 상당한 노력을 하는데 결국 그 대상만이 조금 바뀌었을 뿐 인간이 집착하려고 하는 그 구조는 동일한 궤적을 따라가고 있는 것처럼 보인다.

모 더니즘의 대가 조셉 콘라드의 장편소설 ‘Victory’도 애처로운 남성상이 하나 나오는데 하이스트라는 이 남자주인공은 세상을 무시하는 것이 유일한 길이라고 믿는 염세주의자적인 신념을 가지고 있다. 하지만 불행하게도 레나라고 하는 여성으로 인해 세상과의 악연을 불러일으키고 스스로 추구한 고립에서 파멸로 이어지는 변화를 맞이하게 된다.

그 변화를 촉발시키는 것은 바로 인간의 겉과 속의 메워질 수 없는 간극. 주변 인물들과 주요 인물들간의 의사소통은 계속적으로 엇갈리는데 이는 겉으로 표현되는 모습과 실제 본인들의 진심이 엉뚱한 곳을 교차하기 때문이다. 매번 ‘솔직’한 대화를 원하는 우리들은 결국 남에게만 그 솔직성을 요구하고 자신에게는 항상 거짓말을 하는 것이기 때문이리라.

또 다른 은둔자로 나오는 이는 ‘언제나 둘이서’에서 주연보다 멋진 조연인 구로사와 토시오(黑澤年雄). 58세의 '무라코시서점(村越書店)'의 주인으로 분한 그는 완고하고 출판계에 파격적인 발언을 일삼아 주목을 모으는 인물역에 정말 잘 어울리는 인물이다. 드라마상에서라는 작위성은 있지만 마츠 다카코가 가져온 변화는 그로 하여금 새로운 결정을 하게 만든다. 당돌한 그 여성이 은자흉내내기 놀이에 빠져있는 남자를 움직이게 만든 대사: “(당신은) 빛이 어두워져서 눈이 먼 것이 아니라 빛이 너무 밝아서 눈이 먼 것.”

일이건 가정이건, 고립이건 변화이건, 궁극적인 선택은 결국 개인이 자신의 가치관과 세계관에 따라 내리기 마련이다. 어느쪽이 사실 중요한가라는 문제보다 주어진 시간에서 그 비율을 정하는데 있어 한쪽으로 치우치지 않게 노력하는 것이 관건이 아닐까? 불행히도 그러한 균형감각은 항상 치명적인 변화가 자신을 엄습해 왔을 때 비로소 생긴다는 것이다.

벌써 10년도 넘은 것으로 기억되는 머라이어 캐리의 뮤직비디오 중에서 유난히 좋아하는 노래는 바로 ‘I’ll be there’이다. 지금의 원숙미와는 달리 당시의 MTV에서 마련한 라이브 부대에서 열창을 하는 그녀는 약간 투박하지만 가슴속에 뭔가를 뭉클하게 만드는 투박함이 넘쳐 난다. 아직 다듬어지지 않았지만 순수한 열정 뒤에서 뿜어져 나오는 변화의 소리들. 그래서 그런지 노래하는 내내 웃음이 그녀의 얼굴에 댕글댕글 달려있다. 바로 그 웃음을 내 퉁퉁 부은 얼굴에도 걸어놓고 싶다.

Shall We Dance?

Mon, 03 Nov 2003 02:06:30 +0900

일본 영화 “Shall We Dance?”를 보면 주인공이 사교댄스에 열중하는 장면을 볼 수 있다. 영화적인 설정인 로맨스를 떠나서 나른함과 무기력증에 시달리는 직장인에게 무언인가 열정을 쏟을 수 있는 취미 생활을 발견한다는 것은 사실 부러운 일이다.

일본의 직장인만 몸과 마음을 바칠 취미 생활을 찾고 있는 것은 아니다. 한국의 상황 역시 암울하기 그지 없어 뭔가 새로운 탈출구나 도피처가 필요하다.

정치는 삼류를 벗어나 삼천포로 빠졌으며 (노무현 대통령 이하 정치인 여러분 감사합니다. 언제나 그대들을 보고 있으면 제가 그나마 인간에 가깝다라는 점을 느낍니다) 대한민국이라는 나라는 온갖 중요 현안이 꼬이고 얽혀서 도무지 해결 방도가 보이지 않고 있다. 북한 핵무기, 원전 수거 관리 센터, 노사 갈등, 이라크 파병, 부동산 투기 등등 하나같이 어렵기만 한 문제들이다.

또 한 가장 중요한 경제가 계속 불안한 상황을 보이고 소비가 위축되면서 직장인들은 언제 자신도 구조조정에 칼날에 베일지 몰라 불안에 떨고 있다. 이제 30대도 안전하지 못하다는 흉흉한 말이 언론에 유통되고 있으니 참 각박한 세상이 되어버린 것이다.

이 와중에 도무지 언제 받을지, 혹은 정말 되돌려 받기나 할지 심히 의심되는 ‘돈 먹는 하마’ 국민연금과 날이 갈수록 올라가는데 정신 없는 의료 보험료. 이제 새로 발표한 부동산 대책에 따르면 재산세와 종토세도 더 올라간다고 하는데 이래저래 직장인은 밥이라는 생각을 지울 수가 없다.

이렇게 혈세를 짜서 국가가 한일은 무엇인가? 부실 경영과 공금 유용이나 일삼는 기업들을 살린다는 명목으로 수조 원을 공적자금으로 바치는 한심한 일이나 하고 있지 않는가? 금융 기관이 부실 대출을 해서 망하기 일보직전이면 이를 망하게 해야 한다. 그렇지 않고 세금을 투입해서 살리려고 하면 시장 원칙을 위배하고 도덕적 해이만 부를 뿐이다. 불행하게도 우리 대한민국 정부는 이런 간단한 원리를 무시한 채 이런 저런 이유를 들어 세금을 낭비하는 짓을 계속하고 있다.

신용카드사의 부실이 문제가 되었을 때도 정부는 전혀 도와줄 필요가 없었다. 신용카드사의 방만한 경영과 무식하고 무모하기 그지 없는 확장 정책은 당연히 거품을 유발하고 언젠가는 그 거품이 꺼질 때 그 대가를 지불해야 하는 것이었다. 왜 정부가 이런 단기적인 돈에 눈이 어두워 길거리에서 신용이라고는 눈꼽만큼도 없는 대학생에게까지 카드를 만들어 주고 현금 서비스에 열을 올렸던 신용카드 회사를 도와주어야 하는가?

일본도 금융 기관들의 부실을 정부가 계속 공적 자금을 투입해서 도와주려고 하다가 오히려 경기 침체의 주름살만 더욱 늘어나게 했고 문제만 키운 것처럼 한국 정부도 잘못을 저질러 이제 죄과를 치러야 하는 금융 기관들에게 쓸데 없는 혈세를 퍼붓는 일을 그만둬야 한다. 무너질 회사는 무너지게 하면 된다. 경영을 잘못하면 모두 죽는다라는 것을 모두가 알 수 있게 해야 하지 않는가?

아침에 신문을 읽으면 항상 희망보다는 절망이, 기쁨보다는 짜증이 나는 사회에 살고 있음을 절감한다. 이민을 가려는 사람들의 심정, 십분 이해하고도 남는다. 우리나라가 참 살기 어려운 나라임에 틀림없다. 서민들은 늘어만 가는 세금과 한숨만 나오는 경기 침체의 여파로 숨이 막힐 지경인데도 정치인들은 눈도 꿈쩍 안 하고 수백억원씩 챙겨 흥청망청 잘도 쓰면서 놀아나고, 대기업은 매번 손해 나는 장사라면서 물건값이나 서비스료 내리는 데 인색하게 굴면서 그런 거액의 정치자금은 잘도 갖다 바치고, 대통령은 자기 일 못해 먹겠다고 투정이나 부리는 나라에 살고 있다.

필자의 친구는 얼마 전부터 “Shall We Dance?”에 나오는 주인공처럼 사교 댄스에 빠져서 업무만 끝나면 춤추러 다닌다는 이야기를 들었다. 너무나도 열정적으로 자신의 개인 생활의 대부분을 춤에 투자하고 있다는 데 부러웠다. 이렇게 힘든 한국의 현실을 춤이라도 추면서 잊을 수 있는 그 친구가 세상을 제대로 살고 있다는 생각이 들었다.

영화에 나오는 것처럼 멋진 ‘댄스’는 어차피 익히기 어려우니까 집에서 머리를 전후좌우로 죽도록 흔들어 어지러운 생각이 없어지는 춤이라도 춰야겠다.

bart

Wed, 29 Oct 2003 15:25:26 +0900

마우스로 그린 바트

최고 권력의 언론 알러지

Tue, 26 Aug 2003 02:03:27 +0900

노무현 대통령의 언론관은 특이하다. 기자를 적으로 간주하고 시간만 나면 공격하고 매도하고 하물며 만나는 것도 싫어한다.

한 나라의 최고 지도자의 위치에 있는 사람에게 기자들이 잘못한 것은 무엇일까? 그의 개인적인 사항을 함부로 썼기 때문인가 아니면 그의 정책이나 국정 운영을 너무 비판만 해서인가?

언론과 의사 표현의 자유가 보장된 대한민국 국민의 한 사람인 이상 노 대통령도 자신의 의력을 개인적으로 피력할 수 있다. 기자가 죽도록 싫다면 좋다.

하지만 한 직업군 전체를 싸잡아서 매도하고 명예를 훼손하는 것은 명백한 잘못이다. 외국 신문에 기고한 칼럼에서 정순균 국정홍보처 차장은 한국 기자들이 모두 돈이나 받아먹고 확인하지도 않은 기사를 쓴다고 일반화했는데 이는 참 유감스런 일이다.

언론에 부정적인 기사를 나왔다고 해서 초유의 소송을 건 노무현 대통령을 생각한다면 이땅에 사는 모든 기자가 집단으로 기자를 폄하한 그 칼럼을 증거로 명예훼손 소송을 걸어야 할 것 같다.

하지만 조금 더 생각해 보면 그럴 필요가 없을 것 같다. 비참하지만 그럴 만한 가치가 없는 상대라고 느껴지기 때문이다.

대통령과 '과잉충성용' 칼럼을 기고한 언론 담당관은 모두 국민의 세금을 받고 일을 하고 있다. 그 납세 의무를 충실히 하는 국민 중에는 필자를 포함한 많은 기자들이 있다.

그 칼럼의 논리로 보면 기자들의 '더러운 돈'이 포함된 세금을 받고 대통령과 공무원은 일을하며 생계를 유지한다는 결론에 이르게 된다.

참 제 얼굴에 침뱉기에도 여러가지 종류가 있는 것을 이번에 처음 알게 되어서 나름대로는 고맙다.

사회의 발전은 감정에 찬 반목과 미움, 혹은 서로 상대방 때리기로 이루어지는 것이 아니라 다른 의견을 가지더라도 최대한 좋은 결론을 내기 위해 서로 노력하는 것이라는 것이 상식이다. 지난 가는 초등학생에게 물어보라. 대답이 나오는데 그리 많은 시간이 걸리지 않을 것이다.

상대방의 장단점을 있는 그대로 인정하고 좀 더 큰 목적, 대의를 위해 양보를 하고 화합을 도모해야 할 필요성은 두말할 나위가 없다.

노무현의 언론에 대한 알러지 반응이나 개인적인 단점, 땅투기 의혹에는 관심이 없다. 한 공무원의 초등학교 수준의 글과 엉성한 번역에는 더더욱 별로 관심이 없다.

관심의 초점은 그들이 바로 기자를 포함한 모든 국민의 현실과 미래의 상당 부분을 책임지고 있는 사람들이라는 것이다.

망가지는 경제와 분열과 반목으로 치닫는 노사 갈등, 사회갈등은 이제 더 이상 묵과할 수 없는 위험한 수준에 도달했다.

이런 상황에서 밉든 곱든 대통령과 공무원이 제대로 일을 해야 국가 발전을 기대 할 수 있는 것은 사실 확인이 필요하지 않은 진실이다.

그럼에도 불구하고 노 대통령은 한가하게 언론과 초등학생 수준의 싸움질이나 계속하고 있다.

백보 양보해서 언론을 때리고 욕하고 매도하고 모든 기자를 바보로 몰아도 좋다. 대신 경제와 국정을 챙기시라.

썩소

Tue, 01 Jul 2003 02:40:12 +0900

마우스 낙서

Sun, 08 Jun 2003 02:42:37 +0900

마우스의 테러

Sat, 08 Feb 2003 02:40:55 +0900

프리챌 왈(曰), "니들이 돈맛을 알아?"

Tue, 08 Oct 2002 01:20:21 +0900

프리챌은 원래 Freedom와 Challenge의 결합이라고 합니다. 최근 이러한 뜻에 새로운 변화가 생겼습니다. 온라인 커뮤니티 서비스를 계속 "Free"로 제공해 온 Freechal이 급작스럽게 유료화를 발표하고 난 뒤에 모든 의미가 변했기 때문입니다. 그리고 이러한 사태로 인해 회원들의 "FREEdom"이 심각한 "Challenge"를 받고 있습니다.

프 리챌은 한 달 여의 유예 기간을 주고서 무작정 핵심 서비스를 유료화하기로 발표했습니다. 요지는 커뮤니티를 운영하는 모든 마스터들이 월 3000원씩을 내야만 기존의 무료 서비스와 기타 부가 서비스를 이용할 수 있다는 것이고, 아울러 돈을 내지 않으면 지금까지 "Free"로 유지되어 온 커뮤니티를 과감하게 폐쇄하겠다고 합니다.

유료화 관련 게시판을 들여다본 결과, 대다수 회원들은 프리챌의 "협박"에 매우 강한 불쾌감을 표시하면서 반대를 표명하였습니다. 한마디로 네티즌들은 분노하였고, 그래서 유료화 찬성률이 거의 제로에 가까웠습니다.

프 리챌은 창립 초기부터 많은 광고비를 퍼부어서 브랜드 인지도를 키운 회사입니다. 이것은 공격적인 마케팅 전략으로 회원수를 극대화한 전형적인 경우입니다. 그런데 만약 처음부터 기본 서비스를 유료화했다면 이야기가 다르지만, 처음부터 무료로 알고 들어온 회원들이 스스로 척박한 땅을 갈고, 기둥을 세워 집도 짓고 페인트도 칠해서 이제 사람이 살만 하니까, 갑자기 다음달부터 월세 안내면 집을 부수겠다고 하는 사악한 지주를 만난 격이 되었습니다.

만약 굳이 유료화를 해서라도 회사를 유지해야 한다면(혹은 그 정도로 회사의 사정이 어렵다면) 진작부터 차근차근 서비스의 부분적인 유료화를 해왔으면 좋았을 거라는 생각이 듭니다. 예를 들어 무료로 만들 수 있는 커뮤니티는 1개로 제한하고 회원이 일정 이상이 되면 1개월에 인원에 따라 500원이나 1000원을 내고 용량을 추가하게 하는 등의 좀더 부드러운 방법을 쓸 수 있었을 법합니다.

하지만 프리챌은 그렇게 하지 않았고 이용자의 상당수가 떨어져 나가도 남는 인원들이 돈을 내면 대략 6억 원의 수입이 생기므로 그를 위해 수백만 명의 회원이 다른 사이트로 가도 상관하지 않겠다는 입장을 보이고 있습니다. 대단한 배짱입니다. 그 계산 뒤에는, 상당수의 커뮤니티들이 그 동안 쌓아온 수많은 메시지와 사진 및 기타 자료 때문에 함부로 다른 곳으로 가지 못할 것이라는 예측이 숨어 있습니다.

물 론 일부 커뮤니티들이 유료화되어 프리챌이 목표한 6억 원을 매달 벌게 될 수도 있습니다. 하지만 그렇게 된다면 프리챌은 향후 6억 원 이상의 기업 가치는 가지기 힘들 것 같습니다. 한국의 인터넷 업계도 유료화가 절실하고 무제한 공짜 서비스 제공에서 벗어나야 한다는 것에는 동의하지만, 억지춘향이 식의 밀어붙이기 유료화나 회원들의 의사를 외면한 유료화는 실패하기 마련입니다.

커 뮤니티는 운영해 본 사람들은 알겠지만, 커뮤니티는 만들기도 어려울뿐더러 사람들에게 알려져서 어느 정도의 인지도를 얻는 데도 많은 시간과 노력이 들어갑니다. 더구나 보다 많은 커뮤니티 회원을 확보하려면 기존의 프리챌 같은 고인지도의 포털 안에 입주해야 합니다. 하지만 예를 들어 남은 회원이 얼마 되지 않는 프리챌에 들어가서 1개월에 3000원씩 내고 새로운 커뮤니티를 만드는 것은 회원수 확대에 별다른 도움이 되지 않으므로 괜한 금전적 손실만 야기하게 됩니다. 이보다는 다른 무료 포털에서 시간적인 여유를 가지고 회원수를 늘리는 편이 훨씬 낫습니다.

프리챌의 유료화 방식은 결국 회원들의 디지털 추억을 볼모로 삼아 돈을 벌겠다는 것인데, 이는 매우 위험한 발상입니다. 어떤 새로운 가치를 창출해서 돈을 버는 것이 아니라, 기존의 디지털 가치와 자산을 포로로 잡아놓고 교환 가치에 해당하는 돈을 못내는 사람들을 매정하게 추방하는 장사 방식은 매우 비인간적입니다. 처음에는 무료로 제공되던 기본 서비스가 갑자기 유료화되면 사용자의 반발이 매우 크기 마련입니다. 프리챌이 괜히 무리하게 회원들의 신뢰를 저버린 유료화를 추진해서 허망한 결과를 초래하지 않을까 우려됩니다.

'홈시어터'가 뭐길래 통장이 축나지?

Thu, 23 May 2002 02:19:26 +0900

처음에는 아주 쉽게 생각하게 됩니다. '뭐 일단 DVD 플레이어만 사지'라는 마음은 일견 순수해 보이기까지 합니다. 하지만 그 다음부터 일어나는 일은 그리 쉽지도, 순수하지도 않을 수 있습니다.

벌써 몇 달 전의 일이라 정확히 언제인지는 기억이 나지 않지만, 저도 큰 맘 먹고 DVD 플레이어를 샀습니다. 일단 PC에 설치해놓은 DVD-ROM을 흐리고 어두운 화면으로 어색하게 보는 것이 마음에 들지 않았고, 30여만 원을 투자해서 보고픈 영화를 편하게 볼 욕심이었지요.

그리고 그 욕심은 다른 욕심을 불러일으켰습니다. 타이틀을 몇 개 사서 틀어보니 재미도 있고, 다른 타이틀도 사고 싶어져 걸핏하면 주요 DVD 타이틀 사이트나 오프라인 상의 테크노마트를 기웃거리게 되었습니다.

견물생심이라고 사고픈 타이틀을 하나둘 사모으면서 개당 2만 원을 넘는 DVD가 집에 쌓이기 시작했습니다. 그런데 타이틀 수집과는 다른 문제가 발생했습니다. 바로 디스플레이. 기존의 14인치 TV를 잘 보고 있었는데 큰 화면에 대한 욕구가 야금야금 마음속에서 자라나고 있었습니다. 결국 유혹을 뿌리치지 못해 14인치를 거실에서 들어내고 29인치 TV를 덜컥 들여놓았습니다. '이번이 마지막'이라고 외쳤습니다. 이른바 '홈시어터'(Home Theater)를 꾸미기 위해 뿌린 돈이 이제는 꽤 되었기 때문이죠.

그리고 시간이 흘렀습니다. 계속 타이틀은 쌓여만 가는데, 이제는 눈이 어느 정도 만족을 얻으니 귀가 보채기 시작하더군요. 남들은 5.1채널로 총알이 뒤에서 지나갈 때 오싹하다던데 저는 총알이 지나가도 별다른 감흥이 없었습니다. 아무런 오디오 장치가 없었기 때문이지요.

귀를 업그레이드하기 위해 취한 조치는 기존에 집에 있던 오디오의 활용이었습니다. 예전에 30만 원 주고 구입한 미니컴퍼넌트를 DVD 플레이어와 TV에 연결하려는 가당치도 않은 생각으로 이리 꼽고 저리 꼽는 무작정식 연결을 시도했습니다. 한참 만에 소리가 제대로 나오기 시작하자 저는 제 귀를 의심했습니다.

'오 신이시여, 이게 바로 원래 DVD 영화속의 사운드였단 말입니까?' TV에 내장된 오디오장치로 듣던 것과는 완전히 다른 소리가 DVD 영화속에서 울려 나오자 감동의 물결이 흘렀습니다. 그러나 물결이 계속 흐른 것은 아닙니다. 홈 씨어터를 포함한 대다수의 기계와 관련된 취미를 가지는 사람들의 특징은 감동이 오래가지 못하고 귀와 눈이 얇아진다는 특징을 지니기 때문이지요.

어느 정도 시간이 지나자 독립된 미니컴퍼넌트의 소리도 그저 평범하게 들렸습니다. 그리고 새로운 도약의 기회가 온 것은 본가에 들렸을 때. 제 방에서 개점휴업상태에 있던 톨보이형 스피커 1조가 눈에 들어왔습니다. 대학 때 구입한 아남오디오의 스피커로 크기가 꽤 되고 소리도 짱짱한 놈이었는데 까맣게 잊혀져 가고 있었지요. 두개의 스피커를 업어서 집으로 나르면서 '이게 웬 횡재냐'를 외쳤습니다.

새로운 스피커(사이즈면에서는 기존 스피커의 7~8배 이상)를 설치하자 이제는 전혀 생각하지 못했던 환희의 음의 세계가 펼쳐졌습니다. 콘서트의 생생한 현장감이 물결치고, 영화 속에 흐르는 배경음악이 가슴에 메아리치며 액션장면에서는 솥뚜껑 보고 놀란 자라만큼 폭발적인 사운드에 후련함을 느꼈습니다.

하지만 그럼에도 불구하고 결국 2채널 스피커. 나름의 불만이 쌓여가기 시작했습니다. 한편으로는 '그래 이만하면 됐어. 취미생활인데 목숨 걸 필요 있나?'라고 되뇌며 자제를 외쳤습니다. 그런데 목숨이랑 홈시어터는 아무런 상관이 없기 때문에 소위 업글병(업그레이드하려고 하는 병적인 욕구)이 도졌습니다. 이제는 5채널을 들어봐야 직성이 풀리겠다는 욕구에 넘어가 드디어 앰프를 샀습니다. 아직은 배달이 오지 않았기 때문에 뭐라 말할 수는 없지만, 그래도 기존의 톨보이형 스피커 2개, 그 이전에 쓰던 미니컴퍼넌트용 스피커 2개, 그리고 오늘 드디어 중고로 매입한 센터스피커를 합치면 그럭저럭 5개의 스피커를 서로 합칠 날이 온 것입니다.

하지만 그러는 와중에 여유자금은 모두 날아가 버리고 이제는 어찌 버티나 걱정이 앞섭니다. DVD 본다고 배가 부른 것도 아니고 더 낳은 소리 들었다고 갑자기 돈이 들어오는 것도 아닌데......

그래도, 그럼에도 불구하고, 그렇게 스스로를 속여왔으면서도, 이제는 우퍼를 사서 5.1채널을 만들고 싶어집니다. 어떻게 도망갈 길이 있을까요?

“지나친 흡연과 음주는 건강을 해칩니다.”(왜냐하면 중독성이 있으니까요)

“지나친 홈시어터 업글병은 통장을 해칩니다.”(왜냐하면 눈과 귀가 멀어 아무 생각이 없어지니까요)