MESSAGES CVA

Dominique Ourlin “Repartir de zéro"

Tue, 27 May 2008 16:33:44 +0200

N'avez-vous jamais eu envie de repartir à zéro, de tout raser et recommencer, de tirer un trait sur le passé et ne plus y penser ? Voilà qui plairait certainement à un bon nombre d'entre nous. On pense cependant qu'il suffit d'avoir un peu de bonne volonté et on arrivera à s'améliorer... oui, mais jusqu'à ce que l'on retombe de plus belle, encore plus déçu et assoiffé d'une vie différente et meilleure. En fait, que les choses changent. A ce sujet, je pense à l'aventure des Mutins du Bounty, la connaissez-vous ?   « Neuf hommes, après avoir kidnappé douze femmes et six hommes en Polynésie, ont pris le large à bord du Bounty, destination l'île perdue de Pitcairn, au sud-est de Tahiti. Une fois arrivés, ils ont brûlé le bateau et établi là une colonie pour vivre à part et rebâtir une autre société avec de nouvelles coutumes, en somme, pour repartir à zéro. Une vie de rêve... ou presque. Une vie de rêve, certes, mais jusqu'à ce que la réalité émerge et reprenne le dessus, car très vite on a commencé à se battre, à se disputer, à se chamailler, et après avoir trop bu, à se disputer les femmes. En fait, tous les hommes de cette équipe, sauf un, y ont laissé leur peau. Leur rêve s'était effondré, et la réalité reprenait maintenant le dessus. L'utopie n'avait pas tenu bien longtemps. »   Un homme qui a marqué sa génération, il y a quelques vingt-sept siècles de cela, a exprimé cette même idée en ces termes : « Comme celui qui a faim rêve qu'il mange, puis s'éveille le gosier vide, et comme celui qui a soif rêve qu'il boit, puis s'éveille le gosier assoiffé... » Ainsi en est-il pour nous lorsque tout ce qui compte dans notre vie s'effondre et nous laisse seuls, misérables, déçus. On croirait, par exemple, aimer quelqu'un pour la vie, et avant d'avoir défait les valises, après le voyage de noces, on découvre une personne insupportable. Et le temps passe, n'arrangeant pas toujours les choses... Au bout de quelques mois ou quelques années, on s'aperçoit que, non seulement on a en face de soi quelqu'un de pénible, de difficile à vivre, mais le pire, c'est que le pénible, l'insupportable, l'acariâtre, c'est soi-même.   Il nous est dit, dans l'Ecriture : « Le cœur de l'homme est tortueux par-dessus tout. Qui peut le connaître ? » Elle nous dit aussi que le cœur humain est incurable. Voilà un verdict qui n'est pas très optimiste, c'est vrai. Mais heureusement, l'Evangile ne nous abandonne pas à cet état puisqu'il est une Bonne Nouvelle, comme nous le verrons plus loin. En effet, le cœur humain n'est pas aussi beau, aussi merveilleux, qu'on voudrait le croire. Tout le monde n'est pas aussi beau, ni aussi gentil que le dit la chanson, car ce cœur humain a besoin de changer. Nous voudrions repartir à zéro car notre cœur, un jour ou l'autre, nous y pousse. Il ressent un réel besoin de démarrer sur une base tout à fait différente, pour une autre vie.   Revenons maintenant à notre survivant du Bounty. Il se retrouve seul avec les femmes et les enfants. Il réfléchit : « Comment pourrions-nous vivre autrement, comment ensemble repartir sur une autre base ? » C'est cependant en fouillant les restes du navire, qu'un jour cet homme y trouve un vieux bouquin tout moisi. Il va le prendre, et tout en le feuilletant, il s'apercevra qu'il ne peut plus s'en passer. Il est fasciné, conquis par ce livre.   Sa vie y est décrite, mise à nu et remise en question. C'était comme si on ouvrait la porte de la cellule d'un prisonnier pour lui donner sa liberté. Ses préjugés sont tombés, ses doutes aussi. Cet homme devenait un autre homme, une nouvelle créature. Il s'est mis alors à partager avec les femmes et les enfants de l'île, les principes recueillis. Dix-neuf ans plus tard, on découvrait cette colonie perdue, chacun y vivait rayonnant, épanoui dans la joie et l'harmonie. Une chose que l'on n'avait jamais vue dans aucune autre société.   J'ai omis de vous mentionner que le livre en question, ce livre tout moisi qui a transformé la vie de cet homme, sans doute l'avez-vous deviné, c'est bien sûr la Bible. Ce livre ne nous a pas été donné seulement pour nos idées religieuses ou pour certaines de nos conceptions par rapport à Dieu, non ! Ce livre nous a été donné pour changer de vie, pour nous montrer une nouvelle direction et pour nous permettre de repartir à zéro. Mais encore faut-il reconnaître notre échec, accepter que l'impasse dans laquelle nous nous trouvons a besoin d'être éclairée par un guide, et en sortir enfin.   La transformation que ce livre a opérée dans la vie de cet homme de l'île lointaine, l'a été dans la vie de beaucoup d'autres, et je peux vous l'assurer avec certitude, dans la vôtre aussi, si vous le voulez. Repartir à zéro, comme vous, ils en avaient besoin, je pourrais dire que moi aussi, j'en avais besoin. Pour certains, ils avaient complètement perdu le goût de vivre, ainsi que la foi ; d'autres, écœurés par l'hypocrisie ambiante, écœurés de leur propre hypocrisie ; d'autres encore, découragés par les moments difficiles et très nombreux de leur vie, ont pu faire l'expérience que Dieu n'est ni mort, ni endormi, ni indifférent, comme nous pourrions le dire ou le penser. Ils ont pu repartir à zéro, et leur vie n'a plus été du tout la même, aussi bien dans leur vie professionnelle que familiale, affective ou privée. C'est possible parce que c'est vrai. Nous ne parlons pas d'une religion, nous ne discutons pas un credo ; nous attestons des faits concrets et vécus, des témoignages vérifiables.   Je pense à ce jeune couple qui était au bord du divorce ; les choses s'étaient aggravées, ils étaient au bout du rouleau. Entre-temps, l'un d'eux a entendu l'Evangile et a fait une expérience de la véracité de l'Evangile. Il a rencontré Jésus-Christ, et tout a changé ! Alors qu'il racontait lui-même son expérience, j'avais du mal à croire que ce foyer avait été à la dérive, tellement à présent, il y régnait l'harmonie, la joie. C'est pourquoi l'Evangile nous invite à nous confier en Jésus car « Celui qui est en Christ est une nouvelle créature, les choses anciennes sont passées et toutes choses sont devenues nouvelles. » (2 Corinthiens 5/17) C'est ça, repartir à zéro, c'est possible.   Noir sur blanc, la Bible nous le dit : « Les choses anciennes sont passées, toutes choses sont devenues nouvelles. » Comment ? direz-vous. Par une entière confiance en Jésus-Christ. D'ailleurs, l'homme qui a été inspiré pour écrire cela, c'est l'apôtre Paul qui a eu une vie très difficile. Mais un jour, Jésus-Christ a bouleversé complètement sa vie. Pourtant, cet homme était rempli de préjugés, rempli de lui-même.   Nous pouvons nous poser cette question, chacun de nous, personnellement : Que gagnons-nous à fermer systématiquement notre cœur, quand il s'agit de l'Evangile ? Que gagnons-nous à vouloir fermer nos yeux lorsqu'on nous parle de Dieu, un Dieu qui nous aime, de Jésus-Christ ressuscité pour nous, que gagnons-nous ? Pourquoi ne pas accepter de remettre en question notre attitude à l'égard de Jésus-Christ ? Et si nous nous étions trompés ? Et si Dieu n'était pas dépassé, ni mort ou endormi ? Et si, au contraire, c'était notre état qui l'était ? Si nous étions dépassés, tout simplement, par nos échecs, nos difficultés et par les conséquences de nos choix passés ? Peut-être morts ou endormis dans nos consciences, à force de vouloir tout avaler, tout accepter, tout tolérer, au nom d'une soi-disant liberté ?  Jésus disait à des gens pourtant très pieux, et sûrs d'eux-mêmes : « Si je vous affranchis, vous serez réellement libres. » Sous-entendu : « Vous êtes loin d'être libres. » Ils ont été outrés d'entendre ces paroles, bien qu'ils en aient besoin, car c'était la porte ouverte, dans leur vie, pour repartir à zéro et connaître un changement profond.   Si tous ceux d'entre nous qui sont enchaînés dans leurs vices, leurs passions, étaient en prison... il n'y aurait plus personne dans les rues, mes amis. Nous y serions tous, liés par nos passions, nos vices, par toutes sortes de pensées, par la corruption, par les attitudes mauvaises et dangereuses. Mais l'Evangile est une Bonne Nouvelle : Jésus-Christ a donné sa vie pour nous, afin que nous connaissions un nouveau départ, afin de nous libérer, nous aider et nous pardonner. En fait, « Dieu a tellement aimé le monde, qu'Il a donné son Fils unique, Jésus-Christ, afin que quiconque place sa confiance en Lui ne périsse pas mais qu'il ait la vie éternelle » et une vie abondante. (Jean 3/16)   L'Evangile est toujours actuel. Repartir à zéro, c'est possible pour vous aussi. Ne vous mettez pas à l'écart de cette possibilité, car Dieu a clairement exprimé ses sentiments à votre égard. Il vous aime et Il l'a montré par Jésus-Christ. Mettez-le à l'épreuve, prenez-le au sérieux. Dieu n'a aucune hésitation pour relever le défi de celui qui se tourne vers Lui d'un cœur sincère, acceptant de se remettre en question et voir les choses en face.   Quand on lit les paroles de Jésus-Christ, en laissant de côté ses préjugés, ses idées préconçues, on est émerveillé de découvrir un message qui correspond parfaitement à notre vie. Vous voulez repartir à zéro, bâtir le reste de votre vie sur une base solide : par sa vie, par son message, et surtout par sa mort et sa résurrection, Jésus-Christ a rendu cette vie nouvelle possible pour vous. A chacun de nous la possibilité de choisir nous est donnée !
Dominique Ourlin

Paul Ballière "Dieu veut agir"

Tue, 27 May 2008 16:31:30 +0200

Aucun de ceux qui croient au Dieu de la Bible et à son engagement dans la vie des êtres humains ne doute aujourd'hui que le Seigneur peut guérir les maladies physiques. Les croyants savent tous que Jésus est capable de guérir, et un grand nombre ont fait l'expérience de guérison dans des domaines où la science médicale s'était auparavant avérée impuissante.
Il y a quelques semaines, une jeune fille est venue à l'une de nos réunions évangéliques. Cette fille avait une scoliose. Le haut de son dos était déformé depuis plusieurs années. Elle ressentait de violentes douleurs. Au cours de cette réunion, alors que j'invitais les malades à s'approcher pour la prière, cette fille est venue. Au moment où je priais pour elle, elle a ressenti une très grande chaleur parcourir son dos. Le soir même, elle a réussi à se tenir droite sans aucune douleur. C'était un dimanche.
Le lendemain, lundi matin, elle est allée en cours de sport, et à la fin du cours, sa prof de sport lui a dit : "Tu n'as plus de déformation dorsale ! Qu'est-ce que tu as fait ?" Elle a alors expliqué qu'elle était venue à l'Eglise Evangélique, qu'un pasteur avait prié pour elle, en lui imposant les mains au nom de Jésus. La prof est restée sans voix ! Les parents de cette jeune fille ont constaté eux aussi que la bosse qu'elle avait dans le dos avait disparu. Des radios ont permis de constater qu'effectivement la bosse avait disparu. Depuis ce dimanche, cette fille peut refaire du sport, de la gymnastique au sol, chose qui lui avait été défendue jusque là par le médecin.
Il n'y a aucun doute, Jésus est capable de guérir les malades aujourd'hui. Mais l'un des plus grands obstacles que la foi puisse rencontrer se résume en une question : "Est-ce la volonté de Dieu de guérir ?" Ou : "Qui Dieu veut-Il vraiment guérir ?" Nous ne pouvons proclamer la puissance de Dieu que lorsque nous connaissons sa volonté. Voici quelques raisons pour lesquelles je crois que Dieu veut guérir ceux qui sont malades :
La première est que Jésus est venu sur la terre pour accomplir la volonté de Dieu le Père et Il a guéri tous ceux qui sont venus chercher auprès de lui la guérison. Il a vécu en parfaite communion avec le Père, et il est absolument inconcevable qu'il ait pu agir à l'encontre de celui-ci. Jésus a dit : "Je suis descendu du ciel pour faire, non ma volonté, mais la volonté de celui qui m'a envoyé." Il a ajouté : "Je fais toujours ce qui lui est agréable." Dieu lui-même a dit qu'il était toujours satisfait de l'oeuvre accomplie par son Fils. L'aurait-Il affirmé si Christ avait violé sa volonté en guérissant ceux que le Père ne voulait pas voir guérir ?
Qui Jésus a-t-Il guéri ? Nous lisons, par exemple, dans l'Evangile : "Le soir venu, on lui amena plusieurs démoniaques. Il chassa les esprits par sa parole, et guérit tous les malades."  Plus loin, nous lisons encore : "Jésus parcourait toutes les villes et les villages, il enseignait dans leurs synagogues, et prêchait l'Evangile du royaume et guérissait toute maladie et toute infirmité." Et encore : "Jésus se retira de là; Beaucoup le suivirent, il les guérit tous." Et encore : "Les gens de l'endroit reconnurent Jésus, ils envoyèrent des messagers dans tous les environs, et on lui amena tous les malades. Ils le suppliaient afin de toucher seulement la frange de son vêtement. Et tous ceux qui le touchèrent furent pleinement délivrés."
Il existe encore bien d'autres textes des Evangiles de ce genre. A maintes reprises, dans les évangiles, il est clairement dit que Jésus guérit tous les malades ou chaque malade. Cela suffit amplement à prouver que Dieu veut vraiment guérir les malades. Si nous ne possédions aucun autre indice de sa volonté à cet égard, nous devrions être convaincus avec ceux-là. Dieu veut guérir les malades. Quelles sont les raisons de croire cela ? En voici une, très importante : Jésus est venu pour détruire les oeuvres du diable et la maladie est une de ces oeuvres.
La Bible déclare : "Le Fils de Dieu a paru, afin de détruire les oeuvres du diable." Ailleurs, la Bible dit encore : "Dieu a oint du Saint-Esprit et de force Jésus de Nazareth, qui allait de lieu en lieu en faisant du bien et en guérissant tous ceux qui étaient sous l'empire du diable. Car Dieu était avec lui." N'oubliez jamais que c'est le diable qui oppresse, et que Jésus est venu pour nous libérer.
Nous lisons dans les évangiles le cas très intéressant d'une femme infirme qui était restée courbée pendant dix-huit ans. Cette femme fut guérie par Jésus, qui d'ailleurs, subit les violentes critiques des chefs religieux de l'endroit, pour la simple raison qu'il avait accompli cette guérison le jour du sabbat. Dans sa réponse à ces accusations, Jésus dit : "Cette femme... il n'aurait pas fallu la détacher de ce lien le jour du sabbat ?" Cette femme était liée par un esprit d'infirmité. Jésus, qui est venu pour délivrer les captifs, la libéra de cette infirmité.
Nous découvrons dans les toutes premières pages de la Bible que, lorsque Dieu eut achevé l'oeuvre de la création : "Dieu vit tout ce qu'il avait fait, et voici, c'était très bon." Si Dieu a créé l'homme à sa propre image, c'est pour qu'il vive en parfaite communion avec lui. Mais Satan est venu gâter cette image, et c'est par lui que le péché, la maladie et la mort sont entrés dans le monde. Mais Dieu ne veut pas que son image soit gâtée. C'est la raison pour laquelle Il a procuré à l'homme un moyen d'expiation. Jésus a ainsi rendu à l'humanité les avantages perdus lors du péché de l'homme en Eden.
Rappelons-le encore une fois : "Le Fils de Dieu a paru afin de détruire les oeuvres du diable." Notez bien qu'il est dit les oeuvres et non l'oeuvre. Le péché et la maladie sont inclus tous les deux dans cette expression. Dans toute la Bible, la maladie est décrite comme une condition appelée à être changée. Satan a introduit dans le monde le péché, et le péché apporta la maladie et la mort. Mais Jésus est venu pour détruire les oeuvres du diable; c'est pourquoi nous pouvons nous attendre à ce qu'Il guérisse nos maladies.
Une dernière raison pour laquelle vous pouvez et devez croire que Dieu veut guérir : Jésus a porté nos maladies. C'est pourquoi nous ne pouvons pas les porter nous-mêmes. Il est important que nous sachions la raison pour laquelle Jésus a payé le châtiment que méritaient nos péchés, et a porté nos maladies en mourant sur la croix. Il l'a fait afin que nous n'ayons plus à en supporter les conséquences.
Par sa mort sur la croix, nous sommes délivrés de la condamnation et de la punition auxquelles nous exposaient nos péchés, et nous pouvons être guéris en acceptant simplement la liberté qu'Il nous a achetée par ses propres meurtrissures. "Par sa meurtrissure nous sommes guéris", dit la Bible. Jésus est le même aujourd'hui. Il ne change pas. Sa puissance et sa volonté sont immuables. Ne remettons en question ni l'une ni l'autre. Jésus reste aujourd'hui le grand médecin de votre corps et de votre âme. Ne doutez ni de son amour ni de sa puissance.

Paul BALLIERE

Paul Ballière "L’humanité de Jésus"

Tue, 27 May 2008 16:30:04 +0200

Le Christ, dans son enseignement, a prononcé des paroles sublimes. Comme ils ont eu raison ceux qui ont dit de Lui un certain jour : "Jamais homme n'a parlé comme cet homme." (Jean 7:46) Devant une foule en détresse, Jésus a lancé cette douce invitation : "Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos. Prenez mon joug sur vous et recevez mes instructions, car je suis doux et humble de coeur." (Matthieu 11:28,29) Ainsi, l'humilité qui remplissait le coeur de Jésus n'était pas une fausse humilité : Il n'adoptait pas une attitude sainte, mais elle était réelle.
Comment cette humilité s'est-elle manifestée ? Alors que les Juifs contestait avec Lui, Jésus a dit : "Je ne cherche point ma gloire !" Son humilité s'est manifestée en ce qu'Il n'a pas cherché sa propre gloire dans sa mission sur la terre. Un jour, une grande foule Le suivit. Il guérit tous les malades et Il leur recommenda sévèrement de ne pas le faire connaître afin que s'accomplisse ce qui avait été annoncé par Esaïe, le prophète : "Voici mon serviteur, que je soutiendrai, mon élu, en qui mon âme prend plaisir. J'ai mis mon esprit sur lui; Il annoncera la justice aux nations. Il ne criera point, Il n'élèvera point la voix dans les rues. Il ne brisera point le roseau cassé, et il n'éteindra point la mèche qui brûle encore." (Esaïe 42:1-3)
Jésus s'est abstenu de tout ce qui pouvait Lui apporter de la popularité et des louanges. Bien des croyants professants et même des chefs spirituels courtisent la renommée. Ils aiment se faire acclamer par les foules. Jésus, Lui, fuyait la renommée. Il défendait formellement à ceux auxquels Il avait fait du bien, de le publier. Il ne se faisait pas de réclame à Lui-même. L'Evangéliste Matthieu nous rapporte ce fait. Comme Jésus était à table dans une maison, voici beaucoup de publicains et de gens de mauvaise vie vinrent se mettre à table avec Lui et avec ses disciples. Les hommes religieux ont vu cela et ils dirent à ses disciples : "Pourquoi votre maître mange-t-il avec les publicains et les gens de mauvaise vie ? Jésus les ayant entendu leur dit : Ce ne sont pas ceux qui se portent bien qui ont besoin de médecin, mais les malades. Allez, et apprenez ce que signifie : Je prends plaisir à la miséricorde et non aux sacrifices. Car je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs." (Matthieu 9:11-13)
Une autre fois, tous les publicains et les gens de mauvaise vie s'approchèrent de Lui pour L'entendre. Les chefs religieux murmuraient et disaient : "Cet homme accueille des gens de mauvaise vie et mange avec eux." Voyez-vous, l'humilité de Jésus-Christ s'est manifestée dans ses relations avec les parias de la société. Jésus a aussi été humble dans la patience avec laquelle Il a supporté l'outrage et l'injustice. Le prophète Esaïe rapporte les paroles du Messie : "Je ne me suis point retiré en arrière. J'ai livré mon dos à ceux qui me frappaient, et mes joues à ceux qui m'arrachaient la barbe ; je n'ai pas dérobé mon visage aux ignominies et aux crachats." (Esaïe 50:5,6)
Seriez-vous étonnés d'entendre la Bible nous dire : "Considérez, en effet, celui qui a supporté contre sa personne une telle opposition de la part des pécheurs, afin que vous ne vous lassiez point, l'âme découragée." (Hébreux 12:3) La Bible, nous parlant des souffrances du Christ, dit : "Il a été maltraité et opprimé, et Il n'a point ouvert la bouche, semblable à un agneau qu'on mène à la boucherie, à une brebis muette devant ceux qui la tondent; Il n'a point ouvert la bouche." (Esaïe 53:7) Jésus a su garder le silence devant l'outrage et l'injustice - quelle leçon pour nous ! L'apôtre Pierre a écrit de Jésus dans sa première épître : "Lui, qui, injurié, ne rendait point d'injures, maltraité, ne faisait point de menaces, mais s'en remettait à celui qui juge justement." (1 Pierre 2:23)
L'Evangile nous relate l'atmosphère très tendue et chargée de haine lors du procès du Christ. "Les principaux sacrificateurs et tout le sanhédrin cherchaient quelque faux témoignage contre Jésus, suffisant pour Le faire mourir. Mais ils n'en trouvèrent point, quoique plusieurs faux témoins se soient présentés. Enfin, il en vint deux, qui dirent : Celui-ci a dit : Je puis détruire le temple de Dieu, et le rebâtir en trois jours. Le souverain sacrificateur se leva, et lui dit : Ne réponds-tu rien ? Qu'est-ce que ces hommes déposent contre toi ? Jésus garda le silence." (Matthieu 26:59-62)
Un peu plus tard, Il fut conduit devant le roi Hérode. "Lorsque Hérode vit Jésus, il en eut une grande joie; car depuis longtemps il désirait le voir, à cause de ce qu'il avait entendu dire de lui, et il espérait qu'il le verrait faire quelque miracle. Il lui adressa beaucoup de questions; mais Jésus ne lui répondit rien. Les principaux prêtres et les scribes étaient là, et l'accusaient avec violence." (Luc 23:8-10) Mais Jésus a gardé le silence devant de fausses accusations. Il n'a pas défendu sa réputation, Il a laissé cela à Dieu. Il s'en est remis à celui qui juge justement, à celui qui lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom.
Les paroles du Christ n'ont pas fini de nous étonner. Il a affirmé qu'Il était venu non pour être servi mais pour servir et donner sa vie en rançon pour beaucoup. Quelle humilité ! L'apôtre Paul exhorte les chrétiens en ces termes dans l'une de ses épîtres : "Ayez en vous les sentiments qui étaient en Jésus-Christ : Existant en forme de Dieu, il n'a point regardé son égalité avec Dieu comme une proie à arracher, mais il s'est dépouillé lui-même, en prenant une forme de serviteur, en devenant semblable aux hommes; et Il a paru comme un vrai homme, il s'est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu'à la mort, même jusqu'à la mort de la croix." (Philippiens 2:5-8) Jésus a accepté la plus humble condition, celle d'esclave au lieu de la plus élevée et la plus glorieuse - celle de Dieu. Il a été obéissant à la volonté de Dieu le Père, jusqu'à la mort, même celle de la croix.
Avant de conclure, j'aimerais vous faire remarquer que le péché qui a fait chuter Lucifer, c'est l'orgueil. D'autre part, la grande tentation dans le jardin d'Eden, finalement, a été celle de l'orgueil. Quelle promesse le diable fait-il à Eve pour l'entraîner dans la désobéissance à l'ordre de Dieu ? Il dit : "Vous ne mourrez point; mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s'ouvriront, et que vous serez comme des dieux." (Genèse 3:4,5) Vous en conviendrez avec moi, ce péché d'orgueil est bien présent partout dans notre société. C'est l'orgueil qui ruine des vies sur le plan personnel, individuel, qui ruine des familles, qui pourrit les relations professionnelles et qui détruit les nations. Il nous amène à résister stupidement à Dieu. Mais voyez-vous, cette attitude n'amène rien de bon dans notre vie, car la Bible affirme que Dieu résiste aux orgueilleux, par contre Il fait grâce aux humbles. Venez donc à Jésus, Lui qui est humble de coeur et qui peut transformer toute votre vie, vous rendant capable de Lui ressembler progressivement et ce par une action de son Esprit au plus profond de vous-même.

Paul BALLIERE

Paul Ballière "Rencontre avec Jésus"

Tue, 27 May 2008 16:28:06 +0200

Est-il possible d'avoir de l'argent, beaucoup d'argent, d'avoir grimpé l'échelle sociale, et malgré tout cela, d'être profondément malheureux ? Eh bien oui, et vous le savez fort bien. Voici le témoignage d'un homme, rapporté dans l'Evangile de Luc (chap. 19), qui confirme ce que nous disons :
"Jésus, étant entré dans Jéricho, traverse la ville. Et voici, un homme riche, appelé Zachée, chef des publicains, cherche à voir qui est Jésus; mais il ne peut y parvenir, à cause de la foule, car il est de petite taille. Il court en avant, et monte sur un sycomore pour Le voir, parce qu'Il doit passer par là. Lorsque Jésus est arrivé à cet endroit, Il lève les yeux et lui dit : Zachée, hâte-toi de descendre; car il faut que Je demeure aujourd'hui dans ta maison. Zachée se hâte de descendre, et Le reçoit avec joie. Voyant cela, tous murmurent, et disent : Il va loger chez un homme pécheur. Mais Zachée, se tenant devant le Seigneur, lui dit : Voici, Seigneur, je donne aux pauvres la moitié de mes biens, et, si j'ai fait tort de quelque chose à quelqu'un, je lui rends le quadruple. Jésus lui dit : Le salut est entré aujourd'hui dans cette maison, parce que celui-ci est aussi un fils d'Abraham. Car le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu."
Quelle merveilleuse parole du Christ pour conclure ce récit ! Et sa rencontre avec Zachée ! Avez-vous remarqué le dernier mot ? "Perdu !" Zachée se trouvait dans un état de perdition, selon l'appréciation même du Christ, et dans un domaine tout différent de la maladie, ou de l'infirmité. Un domaine plus important, plus grave encore : celui de l'être intérieur, de l'âme. Mais quel récit magnifique ! Celui qui était perdu va être sauvé par Jésus. Le Christ dit, en effet : "Le salut est entré dans cette maison."
N'est-ce pas ce que vous souhaitez vivement pour votre foyer, votre famille ? Ne désirez-vous pas ardemment que Dieu vienne sauver ce qui va si mal, et qui menace de faire naufrage ? Il le peut, et Il le veut. Zachée était une âme perdue. Il n'était pas malade. Il n'était pas infirme. Il ne semblait avoir aucun problème de santé. Il put monter facilement dans l'arbre, sans l'aide de personne.
D'autre part, Zachée n'était pas un mendiant. Il n'avait aucun problème sur le plan du travail; au contraire, il était chef, dans sa profession. Zachée n'était pas un homme ruiné, loin s'en faut. Il ne connaissait pas de problème d'argent. Il était riche. Il n'avait aucun problème de logement. Jésus fait allusion à sa maison. Beaucoup envieraient un tel homme : bonne santé, réussite professionnelle, de l'argent, une maison. Bref, loin de tous les problèmes qui tracassent aujourd'hui les gens sans emploi, sans domicile fixe, malades ou infirmes.  .../... -2- Et pourtant, Zachée était perdu. C'est dans son âme que les choses allaient très mal. Comprenons que si la santé est un bien très précieux, elle n'est pas tout, non plus que le travail, l'argent et un certain confort. Jésus nous dit même : "Et que servirait-il à un homme de gagner tout le monde s'il perdait son âme ? Ou, que donnerait un homme en échange de son âme ?"
Zachée était un homme perdu parce qu'il ne connaissait pas Jésus, le Sauveur, son Sauveur. Le Christ dit dans l'Evangile de Jean (17:3) :"Or, la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ." Perdu, parce que le Sauveur était en dehors de sa vie. L'Evangile dit que "C'est lui, Jésus, qui sauvera son peuple de ses péchés." Perdu, parce qu'il menait une vie tortueuse, dans la fraude, le vol, faisant tort à son prochain. Aujourd'hui on dirait (passez-moi l'expression) "qu'il trempait dans les magouilles financières". Sa relation avec Dieu était inexistante. Il était un homme pécheur, perdu dans son avarice, son égoïsme, dévoré par l'amour de l'argent. C'est avec raison que Jésus nous enseigne en ces termes : "Ne vous amassez pas des trésors sur la terre, où la teigne et la rouille détruisent, et où les voleurs percent et dérobent. Mais amassez-vous des trésors dans le ciel, où la teigne et la rouille ne détruisent pas, et où les voleurs ne percent, ni ne dérobent. Car là où est ton trésor, là aussi sera ton coeur." (Matthieu 6:19-21)
Zachée était perdu dans sa mauvaise réputation. A cause de sa vie frauduleuse, sa relation avec les autres était très mauvaise. Il souffrait donc d'un sentiment d'insatisfaction, il connaissait un vide intérieur, un "mal-être", comme on dit aujourd'hui. Il avait besoin d'une rencontre avec Jésus. Et c'est précisément ce qui va se produire dans sa vie, alors qu'il ne s'y attendait pas.
La rencontre de Zachée avec Jésus ne s'est pas faite parce que Zachée l'a provoquée. Il n'a pas fait une démarche personnelle vers le Christ. Il n'a pas adressé à Jésus une prière insistante, il n'a pas exposé une détresse particulière au Christ. Non, rien de tout cela. Ce jour-là, Jésus passe dans sa ville. Il naît alors dans le coeur de cet homme un simple désir de curiosité, peut-être un désir spirituel plus profond, inavoué ou inconscient.
Avez-vous réfléchi à votre propre situation ? Pourquoi avez-vous capté notre émission aujourd'hui ? Pourquoi êtes-vous en train de l'écouter attentivement ? Ne serait-ce pas l'amorce d'une rencontre avec Jésus, alors même que vous ne cherchiez rien de particulier ? Notez au passage que pour satisfaire cette simple curiosité, Zachée a pu et a su surmonter certains obstacles : sa petite taille, la foule qui l'empêchait de voir... il a été empressé. Il a pris du temps. Il a été ingénieux. Quand on veut, on peut. Vous avez raison de prendre du temps, quelques minutes pour rester à l'écoute de ce message. Dieu a quelque chose à vous dire, Il a quelque chose à faire dans votre vie.
Qui est ce Jésus, Sauveur du monde, qui a bouleversé l'existence de Zachée et qui peut bouleverser la vôtre ? Il est tout d'abord Celui qui représente à Lui seul toute la providence divine dans notre vie. Il dit : "Je suis venu." Il est venu du ciel sur la terre; mais aussi plus concrètement, à Jéricho, ce jour-là, pour Zachée, et plus précisément sur son chemin, au pied de l'arbre dans lequel il était monté. Pour vous, au travers de cette émission, Jésus vient jusqu'à vous, tandis que vous m'écoutez dans votre voiture, ou au volant de votre 38 tonnes, ou de votre bus. Il est près de vous dans votre chambre d'hôpital, ou chez vous, dans votre salon. Près de vous, si près... et vous ne le saviez pas.
Jésus est Celui qui représente les désirs de Dieu à notre égard. Il veut nous rencontrer et nous sauver. Il dit : "Je suis venu chercher et sauver ce qui était perdu." Savez-vous que Dieu se laisse trouver par ceux qui ne Le cherchent pas ? Jésus est Celui qui nous connaît parfaitement. Il connaissait le nom de Zachée, l'endroit où il se trouvait, toutes ses pensées, tous ses sentiments. Jésus connaît votre nom, votre prénom, votre âge, votre adresse, votre profession, votre famille, votre situation présente, votre souffrance, vos échecs, vos erreurs, vos passions, vos péchés, vos recherches vaines, vos déceptions. Il sait TOUT de vous. Il sait à quel point vous avez besoin de Son intervention dans votre existence, et de façon urgente. N'est-ce pas encourageant ? C'est la foi qui a permis à Jésus de transformer la vie de Zachée. C'est la foi qui permettra à Jésus de vous sauver. Mais quelle sorte de foi ? Une foi qui naît spontanément, en présence du Christ.
Découvrant la pleine connaissance de Jésus, Zachée décide de croire. Faites la même démarche. La vraie foi répond à l'appel de Jésus, promptement et avec joie. Cet homme n'a pas fait attendre le Christ. Il est descendu de son arbre et a reçu Jésus chez lui aussitôt. Ne sentez-vous pas que le Christ vous appelle à Le recevoir dans votre coeur comme votre Sauveur et votre Seigneur ? Le ferez-vous attendre des mois ou des années ? Prétexterez-vous que ce n'est pas le moment, que vous avez autre chose à faire pour l'instant, qu'il y a dans votre vie bien d'autres priorités ? Ce serait un drame, alors que Dieu vous attend, les bras ouverts, plein d'amour et de compassion.
La vraie foi accueille Jésus. Elle passe par-dessus le "qu'en dira-t-on." Que les autres nous rejettent... pourvu que Jésus-Christ nous reçoive ! Qu'ils nous haïssent... Jésus nous aime ! Qu'ils nous abandonnent... le Christ peut devenir notre ami fidèle de tous les jours !
Sachez enfin que la vraie foi ne peut aller de pair avec une mauvaise conscience. Autrement dit, quand la foi vient dans un coeur, elle engendre toujours la mise en ordre de la vie avec Dieu. On rejette alors ce qui est mauvais, on redresse ce qui est tordu, on abandonne ses péchés, on répare ses torts. Toute la vie change, et elle est orientée vers la vérité, la pureté, la sainteté. Pour Zachée, Jésus voulait que la rencontre avec lui soit immédiate. Il lui dit : "Aujourd'hui." Et cet homme a permis que ce soit "aujourd'hui". Que ferez-vous de cette rencontre que le Christ vous propose avec Lui, de cette intrusion dans votre existence ? Lui permettrez-vous de changer votre vie maintenant ? La Bible dit : "Voici maintenant le temps favorable, voici maintenant le jour du salut."

Paul BALLIERE

Paul Moreau "La Bible est-elle un livre scellé ?"

Sun, 24 Feb 2008 16:38:08 +0100

J'aimerais partager avec vous cette question : "La Bible, est-elle un livre scellé ?" Je ne puis reprendre les diverses pensées que j'ai développées à ce micro lors de notre précédent entretien et dont le titre était : "La Bible a-t-elle été écrite sur ordinateur ?" Nous avions alors évoqué quelques événements contemporains qui apparaissaient codés dans le texte biblique. Nous avions bien insisté sur le fait que seul cet instrument moderne, l'ordinateur, avait été en mesure de les décoder. Or, cette technique toute récente, peut faire prendre à une déclaration qu'on trouve dans le livre du prophète Daniel, un relief tout particulier. Avant de vous la livrer, je tiens à préciser que le prophète Daniel est de tous les prophètes de l'Ancien Testament, certainement celui qui a reçu les plus grandes révélations à propos d'abord, d'événements en rapport avec l'histoire d'Israël mais aussi à propos d'événements de caractère mondial concernant ce que la Bible appelle "Les temps de la fin."   C'est là un fait, mais dans la Bible une partie de ces événements n'a pas été exprimée. C'est déjà ce que nous découvrions lors de notre précédent entretien. Et pourquoi ? Sans doute parce que toutes les générations qui nous ont précédés depuis des millénaires n'auraient rien compris si on leur avait parlé d'Hitler, de Roosevelt, de Kennedy, de communisme ou même d'homme sur la lune ! Mais nous, nous pouvons comprendre quand on décode ces mots dans le texte biblique. C'est là que la déclaration, dont je vous parlai tout à l'heure, prend tout son relief. Elle est prononcée dans le livre de Daniel 12 v 4 : "Toi, Daniel, tiens secrètes ces paroles et scelle le livre jusqu'au temps de la fin. Plusieurs alors le liront et la connaissance augmentera." Ceci se trouve confirmé un peu plus loin au verset 9 : "Va Daniel, car ces paroles seront tenues secrètes et scellées jusqu'au temps de la fin."   Il y aurait donc, sous-jacentes à des révélations clairement exprimées et que nous pouvons lire sur des événements touchant au temps de la fin, d'autres révélations. Ces révélations sont cachées, scellées et ne devraient être connues, donc descellées ou décodées qu'au temps de la fin, puisqu'elles sont là présentes mais non exprimées clairement. Or, il se trouve que le journaliste Drosnin, que nous citions dans notre précédente émission à propos de son ouvrage récent : "La Bible : le code secret", aidé du mathématicien, Rips, ayant remarqué que les temps de la fin sont annoncés clairement quatre fois dans les cinq premiers livres de la Bible, essaya de découvrir s'il y avait, codées dans ces quatre passages, quelques révélations importantes. L'ordinateur lui fournit les renseignements suivants :   Dans le premier passage était codée l'année hébraïque 5776 qui correspond à notre année 1995-96. Dans le second passage se trouvait codé l'assassinat de Rabin dont nous avons parlé plus en détail dans notre précédente émission. N'oublions pas qu'il fut assassiné en 1995. La même mention de la mort de Rabin était signalée dans le troisième passage. Enfin, et je me contente de citer Drosnin, dans le quatrième passage apparaissaient les mentions : "Holocauste atomique et guerre mondiale."   Ces deux expressions mais principalement la première, qui n'auraient rien évoqué ni chez Newton, ni même il y a cent ans, sont plus que parlantes pour nous aujourd'hui. On peut alors se poser la question : Ces dates, ces noms, ces faits qui sont aujourd'hui décodés, ne serait-ce pas cela le livre scellé qui doit être descellé au temps de la fin ? D'autant, que bien d'autres mots et noms, inscrits, codés et répartis dans plusieurs livres de la Bible, et je n'en citerai que quelques uns, sont mis en lumière par l'ordinateur : "Hussein, missile, scud, Clinton, Netanyahu, Arafat, terrorisme, artillerie lybienne ?" Cela ne vous dit rien ? N'est-ce pas actuel ? Ce temps de la fin serait-il donc le nôtre ?   Je sais ce qu'on répondra : on connaît ça, le syndrome millénariste. Aux approches de l'an 1000, on craignait déjà la fin du monde. Alors pour l'an 2000, ça va être pire ! Le célèbre Tintin avec l'Etoile mystérieuse et son prophète de malheur, c'est bien pour amuser les gamins. Mais parvenu où en est notre monde, ce n'est pas spécialement amusant et ça doit nous faire réfléchir. Car ce qui était scellé jusqu'aujourd'hui, s'interpénètre étroitement avec ce qu'on a toujours pu lire en clair dans la Bible à propos des temps de la fin.   En voici quelques bribes extraites de l'Evangile de Matthieu 24. A ses disciples qui Lui demandaient : "Quel sera le signe de ton avènement, et de la fin du monde ?" Le Christ répond en parlant de guerres : "Une nation s'élèvera contre une nation et un royaume contre un royaume." Puis, Il poursuit : "Il y aura en divers lieux des famines et des tremblements de terre... Plusieurs faux prophètes s'élèveront et ils séduiront beaucoup de gens... Alors viendra la fin."   J'admets qu'il y a toujours eu des guerres, des famines, des tremblements de terre, de faux prophètes. Mais notre siècle, et plus encore notre génération assiste à une recrudescence de ces phénomènes. Faut-il le rappeler : la guerre de 1914-18 a fait 10 millions de morts et celle de 1939-45 a fait 78 millions de morts. Selon le grand savant Einstein, le prochain conflit mondial "bloc contre bloc", (la Bible dit dans le langage de l'époque "royaume contre royaume"), anéantira les deux tiers des habitants du globe. En quelle génération plus qu'en la nôtre, le spectre de la famine a-t-il jeté sur notre planète son ombre funeste ? Plus d'un milliard d'humains s'endorment chaque soir en ayant faim. Que dire des tremblements de terre ? Simplement que les sismologues supposent que la croûte terrestre se déplace dangereusement par rapport au noyau, occasionnant les craquements de plus en plus fréquents que connaissent certaines régions du globe. Fausses religions et faux prophètes ou dans un langage plus actuel : sectes et gourous. Y a-t-il eu une génération plus touchée que la nôtre par ce phénomène ? "Alors viendra la fin", dit le texte.   J'admets que tout ce que nous avons évoqué soit troublant, voire même inquiétant. Mais inquiétant pour qui ? Inquiétant pour ceux qui veulent poursuivre leur existence sans Dieu, pour ceux qui refusent une place au Christ dans leur vie. Si vous êtes de ceux-là, c'est à vous que je m'adresse en vous citant cette parole des Ecritures : "Celui qui croit au Fils de Dieu a la vie éternelle. Celui qui ne croit pas au Christ ne verra point la vie éternelle." Voulez-vous accepter de comprendre et de croire que Dieu vous aime. Si cela n'était, Il n'aurait pas choisi d'envoyer son Fils mourir sur une croix pour expier vos péchés. Il vous aurait laissé subir la condamnation méritée, mais Il veut vous sauver. Il veut que vous échappiez au jugement de la fin des temps. En vous donnant Jésus pour Sauveur, Dieu vous offre le pardon de vos péchés, l'assurance d'être sauvé. Alors l'angoisse de la mort et l'angoisse de la comparution devant Dieu au jour du jugement disparaîtront. Et comme il est écrit : "C'est aujourd'hui le jour du salut", je prierai pour vous à l'heure où vous entendrez ce message afin que vous acceptiez le Christ comme votre Sauveur et que vous Lui consacriez votre vie.
Paul Moreau

Paul Moreau "Les injustices de Dieu"

Sun, 24 Feb 2008 16:38:03 +0100

S'il y a, dans notre langue française, un mot aux sens multiples, c'est bien le mot "amour". Il traduit, par exemple, aussi bien le sublime, et même le divin et le sacré, que le trivial, le pervers ou l'obscène. C'est cependant l'amour que la Bible relie à l'espérance et à la foi dans les trois vertus théologales citées dans la première épître de Paul aux Corinthiens, version Segond révisée, précisant que si ces trois choses demeurent, la plus grande est l'amour.   Lors de nos deux précédentes causeries, nous avons évoqué tour à tour, l'espérance qui ne déçoit pas et la foi qui ne trompe pas. Quelle richesse déjà de vivre dans l'espérance et d'avoir, selon l'expression biblique, foi dans "les choses qu'on espère". Mais pourquoi l'amour est-il une richesse plus grande encore ?   Parce que si l'espérance et la foi sont des caractéristiques spécifiquement humaines, l'amour est en plus la qualité suprême de Dieu Lui-même. "Dieu est amour", déclare la Bible. Le verset biblique qui résume à lui seul la Bible tout entière est du reste celui-ci : "Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu'il ait la vie éternelle." Et l'épître aux Ephésiens déclare : "Le Christ, son Fils, nous a lui aussi aimés et s'est livré lui-même pour nous, comme une offrande et un sacrifice." Sans cet amour inaltérable du Père, sans cet amour inaltérable du Fils, nous serions, nous, créatures pécheresses, vouées à une condamnation éternelle.   Je sais, bien sûr, qu'on essaiera toujours de minimiser ou de rejeter cet amour avec les arguments qu'on a coutume d'entendre : "Si Dieu est amour, pourquoi toutes ces souffrances que connaît notre monde ?" Nous avons bien sûr des réponses à opposer à cet argument. Car il faut reconnaître honnêtement que guerres, violences, pollutions, et même certaines maladies que je ne citerai pas, sont les conséquences de la folie, de l'orgueil ou de la perversion des humains, et que beaucoup d'innocents en sont les victimes. Et il est évident qu'un monde vivant hors des conseils de Dieu n'en fait qu'à sa tête et accumule erreurs et drames.   Mais il restera toujours des souffrances inexpliquées, et un certain mutisme de Dieu à leur égard pourrait laisser supposer que son amour serait limité ou atrophié. Je n'ai pas plus que quiconque la prétention d'expliquer ce que Dieu ne nous a pas révélé, j'entends "le mystère de la souffrance". Mais permettez-moi cependant cette brève comparaison qui ne peut être que médiocre au regard du sujet qui nous interpelle.   Si vous êtes père ou mère, nul ne doit douter de votre amour pour vos enfants. Mais combien de fois n'ont-ils pu comprendre vos agissements à leur égard, quand cela allait à l'encontre de ce qu'ils désiraient. Et de là, à supposer un manque d'amour de votre part... Et plus ils étaient jeunes, moins ils comprenaient votre attitude.   Pour nous qui sommes souvent de grands enfants face au mystère de la foi, comment pourrions-nous comprendre le mystère de la souffrance qui s'oppose il est vrai à une certaine logique humaine, mais qui n'abolit pas pour autant l'amour de Dieu ? Jésus avait dit à son disciple Pierre : "Ce que je fais, tu ne le comprends pas maintenant, mais tu le comprendras plus tard." Pour nous, c'est pareil. Ce plus tard, ce sera quand ? Nous ne le savons pas. Peut-être dans l'éternité. Si l'on regarde à l'envers un tapis persan, on ne voit qu'un inextricable enchevêtrement de fils. Mais que l'on retourne le tapis, alors apparaît un admirable chef d'oeuvre. Ici-bas, nous ne voyons qu'à l'envers le tapis des événements qui se déroulent. Mais dans l'éternité, il nous sera permis d'admirer le chef d'oeuvre du plan de Dieu pour les hommes. Et nous comprendrons tout ce qui a été obscur ici-bas.   Si cependant aujourd'hui nous acceptons de croire envers et contre tout que Dieu nous aime, peut-être pourrons-nous L'aimer de cet amour plus grand que l'espérance et la foi, tel que l'éprouvait l'auteur de ce texte espagnol que je vous lis :   "Mon Dieu, ce qui me pousse à t'aimer, ce n'est pas le ciel que tu m'a promis,  Et ce n'est pas l'enfer, si redouté soit-il. C'est toi qui m'y pousse Seigneur.  C'est de te voir cloué sur la croix et insulté.  C'est de voir ton corps meurtri pour moi.  Ce sont les outrages que tu as subis, et c'est ta mort.  En un mot, Seigneur, c'est ton amour.  Même s'il n'y avait pas de ciel, je t'aimerais.  Même s'il n'y avait pas d'enfer, je te craindrais.  Comme je t'aime aujourd'hui, je t'aimerai toujours."   Avez-vous saisi pourquoi cet amour envers Dieu peut être lui aussi inaltérable ? Mais il me faut ajouter que si l'amour est plus grand que l'espérance et la foi, c'est parce qu'il s'exprime aussi dans une troisième direction, qui est l'amour de l'homme envers son prochain. Celui-là est certainement le moins évident. Les faits attestent même sa quasi-inexistence : haine, guerre, violence en sont les signes indiscutables. L'homme ne parvient que très mal à aimer son prochain. La loi de la chair, dit la Bible, lutte en lui contre la loi de l'esprit. Et c'est presque toujours la première qui triomphe.   Dans le texte grec du Nouveau Testament, trois mots différents définissent l'amour : d'abord "éros". C'est l'amour érotique. C'est par exemple, l'amour charnel du couple qui, nous le voyons, hélas, peut s'altérer. Puis "philias", qui a donné philanthropie. C'est l'amour affectueux à l'égard des nôtres, de nos amis, de ceux que l'on apprécie. Mais pour ceux qu'on n'apprécie pas, cet amour n'existe pas. Il est donc lui aussi altérable. Enfin "agape". C'est l'amour de Dieu qui peut nous être donné, je dirais plutôt, communiqué, par le Saint-Esprit. Et ce dernier, de par son essence et sa nature, est inaltérable.   Sans cet amour "agape", nous ne pouvons pas aimer ceux que nous n'apprécions pas, ceux qui nous haïssent, ceux qui nous blessent, ceux qui nous rejettent, en un mot, ceux qui se conduisent comme des ennemis. D'où toutes ces haines raciales, territoriales, familiales, qui favorisent les luttes armées, les génocides, les violences dans les écoles, les discordes dans les couples, les cassures familiales, etc... Parlant de cette forme d'amour, Martin Luther King écrivait dans son ouvrage "La force d'aimer", ceci : "L'amour est la puissance la plus durable du monde. Cette force créatrice si admirablement exemplaire dans la vie du Christ, est l'instrument le plus puissant qui se puisse trouver dans la recherche par l'humanité de la paix et de la sécurité." Et il ajoutait plus loin : "L'histoire est pleine des ossements blanchis des nations qui ont refusé d'écouter Jésus."   Il est évident que nous ne pouvons pas apprécier ou estimer nos ennemis. Nous ne pouvons pas les aimer d'un amour "philias". Et le Christ ne nous le demande pas. Il nous propose, par contre, de les aimer de l'amour "agape", qui est comme la transfusion de l'amour de Dieu dans notre coeur. Et ceci tout simplement parce que ce sont aussi des créatures de Dieu, que Dieu aime et veut sauver.   Vous et moi, qui peut-être ensemble souffrons de ne pouvoir aimer ceux qui nous bafouent, qui nous rejettent, qui nous haïssent, qui nous maltraitent, faisons alors monter ensemble vers le Seigneur cette prière : "Seigneur, dépose en mon coeur les ferments de cet "agape", afin que je puisse aimer mon prochain, quel qu'il soit, de cet amour vrai et inaltérable. Seigneur, sois mon aide. Merci."
Paul Moreau

Paul Moreau "Un amour qui ne s'altère pas"

Sun, 24 Feb 2008 16:32:37 +0100

James Irwin "Départ pour la terre" 3

Sun, 24 Feb 2008 16:21:48 +0100

Le dernier jour sur la lune était un dimanche, et puisque nous avions une voiture, nous avons décidé d'aller faire une promenade. Alors que nous roulions, Dave me dit : « Jim, regarde ces montagnes spectaculaires ! » Je répondis : « Oui, ces montagnes me rappellent un passage biblique très connu, le premier verset du Psaume 121 : Je lève mes yeux vers les montagnes... d'où me viendra le secours ? » Puis, j'ai ajouté : « Il est vrai, nous avons eu un peu d'aide de la part de la tour de contrôle sur la terre. » Je craignais que si on ne leur donnait pas un peu de crédit pour ce qui avait été fait, ils allaient couper la radio et nous aurions alors des problèmes graves.   A ce moment-là, je savais d'où me venait mon aide. Je savais que mon aide venait du Seigneur. Le Seigneur qui avait fait le ciel et la terre. Dieu qui avait fait la lune et qui avait rendu possible que Jim Irwin s'y rende et je m'étonne de sa bonté à mon égard ! J'aurais aimé rester encore un peu plus longtemps sur la lune pour pouvoir sentir la présence de Dieu, mais je ne pouvais pas. Nous n'avions plus d'eau et presque plus d'oxygène, alors, nous avons dû repartir. Comme vous l'avez vu sur les films, nous sommes arrivés sur la terre avant l'heure.   Lorsque le parachute ne s'est pas ouvert, je n'ai pas compris pourquoi Dieu avait permis cela. Mais je lui suis reconnaissant d'avoir survécu à ce choc et, couché dans cette capsule, je me sentais tellement satisfait parce que j'avais atteint ce but dans ma vie : finalement, j'avais pu entreprendre le voyage sur la lune ! J'ai constaté aussi que la vraie plénitude que je ressentais était la grâce et la présence de Dieu là-haut.   Il n'a pas fallu bien longtemps avant que je sente et que je perçoive une nouvelle direction pour ma vie. J'ai réalisé que cette relation personnelle avec le Christ m'avait soutenu. J'ai réalisé aussi qu'il y a des centaines de millions de personnes sur la terre qui ont aussi besoin de cette relation personnelle avec Dieu pour les soutenir. Je suis revenu sur la terre avec un amour nouveau pour les gens de la terre. Un amour qui était là, parce que j'avais entièrement donné ma vie à Jésus-Christ. J'avais redonné ma vie à Dieu et j'ai réalisé qu'avant de monter sur la lune, je vivais une vie très égoïste, très fermée, hermétique, et que je ne partageais pas avec les autres cette relation que j'avais avec Jésus-Christ.   J'avais reçu Jésus-Christ dans mon cœur lorsque j'avais onze ans et je n'ai jamais partagé cette bonne nouvelle avec personne jusqu'à l'âge de 41 ans. J'ai simplement dit : « Seigneur, pardonne-moi ! Tu m'as tellement aimé que tu es venu sur la terre. Tu es mort pour moi sur la croix afin de pardonner mes péchés. Tu es ressuscité des morts afin que je puisse connaître la victoire dans ma vie et ensuite tu es monté au ciel afin que dans ma vie je puisse connaître cette puissance surnaturelle. »   J'ai réalisé l'importance de cette vérité pour moi et pour chaque humain. C'est vrai que cet événement est le plus important qui ait eu lieu sur la terre. Je vous dis tout simplement, que Dieu qui marche sur la terre est plus important que l'homme qui marche sur la lune.   Lorsque j'ai donné ma vie à Jésus-Christ, j'ai réalisé que je marchais avec Dieu et que je suis entré dans la partie la plus riche de ma vie. J'aimerais que vous ayez ce sentiment de richesse, et que vous ayez cette vie riche que Dieu veut vous donner. Simplement, acceptez le Seigneur Jésus-Christ et dites : « Oui, je crois que Jésus est descendu sur la terre et qu'Il est mort pour moi » et vous le recevrez dans votre vie. Vous aurez un horizon nouveau, une nouvelle vision, un amour nouveau pour vous-même et les autres.   Si je partage ceci avec vous, c'est parce que cela m'est arrivé. Ma femme dit de moi, que je suis comme un «papillon» qui est sorti de son cocon. Ma vie a pris un sens nouveau. Il n'y a rien de plus grand que de partager l'amour de Jésus-Christ. Sachez que vous et vos amis êtes vraiment aimés de Dieu, et que vous trouverez un sens à votre vie. Je désire que vous ayez tous l'assurance que le ciel est votre demeure éternelle. Ayez une ferveur, un zèle nouveau pour partager cette bonne nouvelle de Jésus-Christ. Ne faites pas la même erreur que j'ai faite : ne soyez pas un chrétien silencieux. Autrement, votre foi va diminuer et disparaître. Soyez convaincus que l'événement le plus important qui ait eu lieu sur la terre, c'est la venue de Jésus-Christ. Je crois que Jésus est venu afin que nous puissions lever les yeux et avoir l'assurance que nous monterons près de Lui.   Je suis avec vous afin de partager cette histoire personnelle. C'est la vieille histoire de l'amour de Dieu qui entre dans ma vie et je voudrais qu'elle devienne vivante dans votre vie. Je suis là pour vous montrer la direction de Jésus-Christ. Je m'intéresse à ce que vous avez dans votre cœur, et je prie pour une transformation de votre cœur par la puissance de Dieu.
James Irwin

James Irwin "L'engagement total" 2

Sun, 24 Feb 2008 16:21:44 +0100

C'était le moment de l'engagement final, de l'engagement total. C'était trop tard pour frapper à la porte et dire : « Eh, les amis, j'ai changé d'avis, je veux sortir. » Non, il n'y avait pas de retour possible. Mais qui aurait désiré revenir en arrière ? Nous avions presque investi une vie entière pour arriver à ce moment. Nous étions impatients de commencer le voyage. Nous avons dû attendre plusieurs heures. J'étais particulièrement tendu. Parfois, mon cœur battait un peu plus que d'ordinaire. Il y avait comme un sentiment d'anticipation.   Cette dernière minute a passé tellement vite... Avant de le réaliser, j'ai entendu : « Feu ! » J'ai alors senti cette immense puissance qui était déployée au-dessous de nous et qui m'élevait au-dessus de la terre. Ce moment a été comme un grand soulagement. La tension avait disparu. C'était un moment extrêmement heureux, presque le plus heureux de ma vie. Je ne suis pas une personne très émotionnelle, mais il faut que je vous dise que des larmes coulaient de mes yeux. C'était tellement passionnant de savoir que je quittais la terre.   Le 26 juillet 1971, Appolo XV commençait son voyage. La destination était la lune. L'endroit que nous espérions visiter s'appelait la « Base Adley ». Nous voulions atterrir là, désirant visiter les montagnes de la lune. Nous serions la première et la seule mission à les explorer. Nous éprouvions un profond sentiment ce matin-là, en quittant la terre. Nous ne savions pas quelle était notre destination et nous ne savions pas ce que nous allions faire une fois arrivés sur place. Ce vol a profondément changé ma manière de regarder la terre, m'a donné une vision nouvelle : une nouvelle espérance pour la terre.   J'aimerais partager avec vous cette vision et j'espère que cette expérience sera riche pour vous. Depuis la plus lointaine Antiquité, l'homme a regardé vers le ciel et s'est posé des questions. Nous nous sommes toujours posé des questions au sujet de la lune. Appolo XV était sensé répondre à quelques-unes de ces questions. Ma vie a pris un sens nouveau à cause de ce que j'ai vu et de ce que j'ai ressenti. La chose la plus belle, pendant notre voyage, ce fut de voir la terre si lointaine. D'abord, elle avait la taille d'un ballon de football, mais elle était pleine à l'intérieur. On pouvait en voir toute la beauté.   On distinguait les continents de la terre, ses couleurs chaudes, le blanc des nuages autour de la terre. Cela ressemblait à un ornement de sapin de Noël qui pendait dans l'espace. On se serait attendu à voir une corde qui la tenait, ou quelque chose qui la soutenait. Mais elle était là, comme pendue dans l'univers, dans le vide noir de l'espace. Nous n'avons vu que la beauté de la terre. Mais, alors que l'on s'éloignait, nous avons vu la terre diminuer de taille. Tout d'abord, la taille d'un ballon de football, puis d'une balle de base-ball, d'une balle de golf, et finalement, la taille d'une bille. J'avais de la peine à réaliser que c'était là ma maison, que sur cette petite bille habitaient des centaines de milliers de gens. J'ai compris alors que c'était un privilège unique de voir la terre comme Dieu la voit, dans toute sa beauté. J'ai compris à ce moment-là que Dieu avait créé quelque chose de particulier pour nous. Elle était unique dans tout l'Univers.  J'ai aussi réalisé Son amour spécial pour cette planète, ayant envoyé son Fils sur notre terre pour nous racheter, nous renouveler, pour changer ma vie et votre vie. Je suis revenu avec une appréciation nouvelle de la terre et de tout ce qui s'y trouve, et en même temps, une appréciation nouvelle pour Dieu.   Les trois jours que nous avons passés sur la lune furent passionnants. Nous avions autour de nous la beauté des montagnes, l'enthousiasme de pouvoir explorer un monde nouveau. Mais ce qui a vraiment touché mon cœur, ce fut de sentir que le Seigneur était là. Il était là d'une manière très personnelle. J'ai du mal à expliquer tout ce que j'ai ressenti lors de mon séjour sur la lune. Mais je dois vous dire que Dieu a répondu à mes prières. Plusieurs choses difficiles, qui n'étaient pas prévues, se sont présentées. J'ai prié silencieusement et immédiatement, la réponse est venue. C'était vraiment la communication instantanée. Il semblait vraiment que j'avais l'écoute de Dieu.   Nous cherchions une pierre spéciale. Avant de partir, les savants nous avaient dit : « Il faut que vous nous rameniez au moins une pierre représentative des montagnes de la lune. Cette pierre devra être blanche. » On pensait que cela serait facile. Mais arrivés sur la lune, nous avons constaté que la plupart des pierres étaient recouvertes de poussière et nous ne savions pas si nous allions trouver cette pierre. Le deuxième jour de l'exploration, nous avons gravi environ cinq cents mètres sur la montagne. Et puis, là, devant nous, nous avons vu cette pierre blanche. Elle était là, posée sur une autre pierre, pratiquement dépourvue de poussière. C'est comme si elle nous disait : « Me voilà, prenez-moi ! »   Nous avons annoncé au monde que nous avions trouvé la pierre blanche. Pratiquement instantanément, quelqu'un de la presse l'a nommée « Genèse », parce qu'ainsi on comprendrait la signification de cette pierre. Elle était certainement la plus vieille que nous ne pourrions trouver et qui était vraiment représentative des montagnes. C'était la seule pierre entièrement blanche que nous avons ramenée de la lune, peut-être la plus importante. Mais pour moi, c'était comme une révélation de nos temps modernes. C'est comme si Dieu, dans sa puissance infinie, l'avait comme sortie et avait enlevé la poussière afin que nous ne puissions pas la manquer.
James Irwin

James Irwin "Départ pour la lune" 1

Sun, 24 Feb 2008 16:20:20 +0100

J'aimerais vous apporter un message spécial, personnel, de l'espace : un message de la lune. Mais le message que j'aimerais que vous receviez est un message qui vient du ciel. Ainsi, je parlerais en termes humains parce que je crois que le monde a désespérément besoin d'entendre un message qui vienne du ciel. Il y a énormément de ténèbres sur la terre actuellement. J'espère que nous pourrons dissiper beaucoup de ténèbres en ouvrant nos cœurs. Je voudrais simplement raconter la scène de notre voyage sur la lune, les derniers événements ce matin-là avant le décollage :   Ils nous ont réveillés de bonne heure, il était 4 h 30. Après un rapide contrôle médical, ils nous ont dit : « Vous êtes encore aptes au vol. » Puis, ils nous ont servi un petit déjeuner copieux car ils nous voulaient bien nourris pour ce voyage dans l'espace. Ils nous ont conduits dans la pièce où ils allaient nous mettre les combinaisons, les gants et le casque. Ils ont serré, testé et contrôlé la combinaison afin qu'elle soit complètement étanche car nous allons totalement dépendre d'elle lorsque nous serons dans l'espace.   Quand chaque personne présente fut bien convaincue de l'étanchéité de ces combinaisons, nous sommes descendus au sol en ascenseur et dans un véhicule, nous sommes allés jusqu'à la rampe de lancement. Je ne comprends toujours pas pourquoi ils ont roulé si lentement. C'est comme s'ils avaient peur que le véhicule tombe en panne ! Au cas où notre véhicule serait tombé en panne, un bus nous suivait afin de nous acheminer. Nous avons une sécurité et une réserve pour tout ce que nous faisons dans le programme de l'espace.   Alors que nous roulions, nous étions très calmes. Avec mes collègues, nous avons souri, mais sans beaucoup parler. Trop de pensées traversaient notre esprit, et mon esprit a repensé aux années passées. Tout d'abord à l'époque, ou dix ans auparavant, j'avais eu un accident d'avion très grave. L'accident était si grave que l'on doutait que je puisse à nouveau marcher, sans parler de la possibilité de pouvoir à nouveau piloter ! Les docteurs considéraient que c'était un miracle que je puisse à nouveau marcher. Personnellement, je considérais que c'était un miracle d'avoir pu convaincre l'armée de me laisser à nouveau piloter ! Voilà que dix ans plus tard, je suis en route pour un rendez-vous avec l'espace. Dieu avait été très bon pour moi. Ensuite, je me suis rappelé que 30 ans auparavant, j'avais reçu le Seigneur Jésus-Christ dans ma vie comme mon Sauveur personnel.   Je me souviens très clairement de la joie et du bonheur de cet instant quand j'ai ouvert mon cœur pour recevoir le Christ : je l'ai senti entrer en moi et combler le vide de mon cœur. Et maintenant, je m'avançais vers cette rampe de lancement, j'avais une foi plus grande car je savais où ma foi m'emmènerait si je ne revenais pas sur terre. Je savais qu'à cause de ma foi en Jésus-Christ, ma destination finale serait le ciel. Je pensais à toutes ces choses alors que nous avancions vers la rampe de lancement. Arrivés sur place, nous sommes sortis du véhicule et nous avons marché lentement jusqu'à l'ascenseur ce matin-là. Nous marchions très lentement. Nous observions beaucoup car nous ne voulions rien manquer.  Notre attention fut saisie par la gigantesque fusée qui montait dans le ciel, et en la regardant, nous avons compris qu'elle était un monument du génie de l'homme, un génie de la technologie à cette époque.   Il faut que je vous dise qu'en la regardant, nous l'avons considérée de manière beaucoup plus personnelle. On se demandait : Est-ce qu'elle va fonctionner ? Est-ce que vraiment elle va nous emmener jusque sur la lune et nous ramener ? » Nous avions beaucoup de foi : foi dans toute cette construction, foi dans les gens qui l'avaient construite, testée. Nous avions foi en nous-mêmes, de pouvoir faire marcher cette fusée, et puis la foi en Dieu qui nous permettait de partir et de revenir. Le résultat de cette foi, c'est que nous étions très confiants en rentrant dans l'ascenseur.   Ils nous ont montés jusqu'en haut et placés dans le vaisseau spatial. Nous avons reçu l'aide de plusieurs personnes, de plusieurs hommes. Il y en avait plusieurs à l'extérieur de la capsule et deux à l'intérieur. Ils prennent de grandes précautions alors que nous nous installons dans les fauteuils. Une fois installés, c'est au tour de tous les instruments sur notre poitrine et la ceinture de sécurité qu'ils serrent bien fort car ils voulaient que nous soyons ancrés aux sièges pour le décollage.   Lorsque les deux hommes qui nous avaient aidés à nous installer eurent terminé leur travail, ils nous ont tapé sur l'épaule et sont sortis. Ils ont fermé la porte et nous savions que nous étions enfermés et qu'ils n'allaient plus ouvrir la porte pour une période de douze jours.
James Irwin

Billy Graham "La bataille des géants 1"

Sun, 24 Feb 2008 16:02:22 +0100

Chers amis, j'aimerais que vous écoutiez le Psaume 23 :  "L'Eternel est mon Berger : je ne manquerai de rien. Il me fait reposer dans de verts pâturages, Il me dirige près des eaux paisibles. Il restaure mon âme, Il me conduit dans les sentiers de la justice, à cause de Son Nom.  Quand je marche dans la vallée de l'ombre de la mort, je ne crains aucun mal, car Tu es avec moi; Ta houlette et Ton bâton me rassurent. Tu dresses devant moi une table, en face de mes adversaires; Tu oins d'huile ma tête, et ma coupe déborde. Oui, le bonheur et la grâce m'accompagneront tous les jours de ma vie, et j'habiterai dans la maison de l'Eternel jusqu'à la fin de mes jours." C'est sans doute l'un des passages bibliques les plus connus de la Bible, écrit par David, le grand Roi d'Israël. Dans ce Psaume, il parle des trois problèmes principaux de l'homme.   Tout d'abord : "Il restaure mon âme." La Bible dit que nous avons un corps, et à l'intérieur de ce corps, il y a notre esprit, notre âme; mais cette âme est malade, elle est portée à mentir, à convoiter, à haïr et à l'orgueil. Tout cela engendre des luttes, des conflits, et finalement la mort. David dit : "J'ai trouvé le moyen de restaurer mon âme." Nous avons tous besoin que notre âme soit restaurée. La science médicale n'a jamais rien trouvé pour guérir l'esprit de l'homme. Les psychologues et les psychiatres ont essayé, nous avons des tas de pilules qui nous aident, mais les problèmes fondamentaux de la nature humaine subsistent au travers des siècles.   David a dit : "Dieu restaure mon âme" et plus loin : "Je n'aurai besoin de rien." Il aborde ici le problème de la souffrance. Tous nos progrès scientifiques n'ont pas arrêté la souffrance de l'homme, la souffrance physique, la souffrance mentale, toutes les espèces de souffrances qui assaillent l'homme. Des milliers de gens meurent de faim chaque jour, d'autres sont tués à la guerre, il y a des tremblements de terre, des désastres dans différentes parties du monde. David dit : "Je n'aurai besoin de rien." Au milieu de tous les désordres de la vie, j'ai trouvé une réponse à mon problème, j'ai trouvé un sens à ma vie, j'ai trouvé l'idéal pour lequel je dois vivre. Ainsi, je puis supporter la souffrance.   Un autre problème que la science n'a jamais résolu est celui de la mort. "Quand je marche dans la vallée de l'ombre de la mort, Dieu est avec moi." Les jeunes pensent à la mort. Je reçois un magazine chaque mois qui contient les derniers couplets à la mode de la pop music en Amérique, un quart des chansons parle de la mort. Le nombre des suicides parmi les étudiants de l'Europe Occidentale augmente. Les jeunes se préoccupent de la mort. Que se passe-t-il après la mort ? Y a-t-il une réponse au problème de la mort ? David dit : "J'ai trouvé la réponse; lorsque je ferai face au dernier ennemi, Dieu sera avec moi."  Dans ce Psaume, David parle des trois problèmes fondamentaux de la race humaine :   - la méchanceté de l'homme,  - la souffrance de l'homme,  - la mort.   Et il dit : "C'est en Dieu que se trouve la réponse à ces trois problèmes." Où David a-t-il trouvé une foi pareille ? N'aimeriez-vous pas avoir une foi semblable ? David l'avait et il l'a trouvée lorsqu'il était jeune. Il était un jeune berger et il gardait les troupeaux de son père sur les collines. Son père avait beaucoup de moutons, et sous les étoiles, le soir, David méditait. Il réfléchissait aux problèmes fondamentaux de la vie. Un jour, Dieu se révéla à lui et David Lui donna sa vie et Dieu la transforma.   L'Ancien Testament raconte une histoire arrivée à David et que vous connaissez. J'aimerais en tirer la conclusion spirituelle pour l'appliquer à notre 20ème siècle. Elle se trouve dans l'Ancien Testament, dans le premier livre de Samuel, c'est la bataille entre David et le géant Goliath. Vous, les jeunes, sachez que vous avez à faire face à de grandes batailles. Vous aussi, vous devez combattre des géants dans votre vie. Nous savons que la chair combat contre l'esprit et l'esprit contre la chair. Ce n'est pas facile d'être chrétien de nos jours, ce n'est jamais facile de suivre Jésus-Christ. Jésus a dit : "Je vais mourir sur une croix, êtes-vous prêts à Me suivre ?" La splendeur du monde nous attire, nous voulons faire partie du monde pour en connaître la splendeur et les plaisirs. Il n'est pas facile de mourir à tout cela, mais quand vous acceptez Jésus-Christ, vous acceptez de tourner le dos au monde, alors une bataille commence. La chair se bat contre l'esprit, c'est une guerre intérieure, et vous n'aurez la victoire que si vous vous soumettez à l'Esprit de Dieu.   Cette bataille entre David et le géant eut lieu dans une grande vallée; d'un côté les Philistins, de l'autre l'armée d'Israël, le peuple de Dieu. Tous les matins et tous les soirs, un géant, Goliath, venait du camp des Philistins narguer Israël. Il était le plus grand homme de l'Histoire, 2 m 80, et était revêtu d'une énorme armure. Voilà 40 jours qu'il défiait Israël et disait : "Y a-t-il un homme parmi vous assez courageux pour venir se battre contre moi ?" Ainsi, Goliath jetait un défi au peuple d'Israël. Les gens d'Israël avaient peur, car dans toute leur armée, il n'y avait pas de champion capable de se mesurer à Goliath.   Un matin, alors que David gardait ses troupeaux, étant trop jeune pour être soldat, son père lui dit : "Ecoute, j'ai ici des provisions, il faut les apporter à tes frères." David partit pour le champ de bataille et là, il entend le Philistin Goliath se moquer du peuple de Dieu. David demande : "Mais qui est donc cet homme qui ose défier l'armée de Dieu?" On lui raconta l'histoire de Goliath.   Vous aussi, vous avez des géants à combattre. Quels sont ces géants ? Pour vous, les jeunes, c'est votre soif de plaisirs et de joies. Bien sûr, Dieu veut que vous soyez heureux. Dieu ne se promène pas avec un grand bâton pour vous taper sur la tête chaque fois que vous vous amusez. Il veut que vous soyez heureux, mais de la bonne manière, parce que la Bible dit : "Si vous recherchez le bonheur de la mauvaise manière, vous vous détruisez vous-mêmes, c'est un suicide auquel vous courez." La Bible dit : "Car en Ta présence est une abondance de joies, à ta droite, il y a des délices éternels."    Voilà longtemps que je suis chrétien, et je vous assure que j'ai été heureux dans ma vie. J'ai été avec des chrétiens en Afrique, en Amérique latine, en Asie et ailleurs. Bien qu'ils soient tous différents par la couleur de leur peau, par la langue et de bien d'autres manières, ils ont ceci en commun : ils ont une joie et une paix que seul Jésus-Christ peut donner. Leur bonheur ne dépend pas des circonstances. Nous savons pourquoi nous sommes sur la terre et nous savons où nous allons. Tous ces problèmes philosophiques pour nous sont résolus. Croire en Jésus-Christ et Lui appartenir, c'est aussi être délivré du complexe de culpabilité.   Notre culpabilité, Il l'a prise avec Lui sur la Croix, c'est une oeuvre accomplie et Dieu nous donne gratuitement le pardon pour nos péchés, car Jésus-Christ a payé le prix de notre rachat. Nous avons la paix avec Dieu et la paix avec nous-même, et nous pouvons être heureux, jouir de la vie, car nous savons que Dieu nous aime.   Il y a une différence entre le plaisir et la joie. Le plaisir, bien souvent, dépend des circonstances. La joie, elle, se trouve à l'intérieur de notre coeur, en profondeur, elle ne dépend pas de ce qui nous entoure. La paix et la joie sont dans notre coeur lorsque nous vivons en communion avec Jésus-Christ.   Un autre géant devant vous est le besoin de sécurité. Bien des jeunes se révoltent aux Etats-Unis, et ils ont admis devant des psychiatres et des journalistes que c'était parce qu'ils n'avaient pas de sens de l'autorité. Ils ont un besoin d'autorité. Un jour ou l'autre, une philosophie, une idéologie vous maîtrisera. Un jour, il faudra bien que vous croyiez en quelque chose ou en quelqu'un. Qu'allez-vous croire ? A quoi allez-vous donner votre vie ? Pour quelle cause êtes-vous prêt à mourir, à donner votre vie ? En quoi croyez-vous, quelle est votre philosophie de la vie ? Il faudra bien que vous choisissiez quelque chose, et pourquoi ne serait-ce pas la personne de Jésus-Christ ?   Il peut vous donner la paix, la joie et l'amour. Jésus a dit que vous ne pouvez servir deux maîtres. Vous ne pouvez pas satisfaire vos appétits de la chair d'un côté et Jésus de l'autre, il faut faire un choix. La vie chrétienne commence par un choix, au lieu de choisir le moi, je choisis le Christ. Personne ne peut servir deux maîtres. Lorsque vous avez un Maître, vous êtes certain d'avoir la sécurité. Un autre besoin de notre âme est celui d'être aimé. Voilà ce que tout le monde veut : être aimé. Peut-être ne l'admettez-vous pas, mais c'est un désir profond de votre coeur.   Il y a quelques semaines, une jeune adolescente, aux Etats-Unis, âgée de 16 ans, a eu un enfant illégitime. Elle a dit à un journaliste : "Beaucoup de filles adolescentes ont des aventures sexuelles avant le mariage parce qu'elles n'ont pas assez d'amour à la maison, et elles pensent que c'est comme cela qu'elles vont le trouver."   La Bible nous dit que Dieu nous aime. Jésus nous a tant aimés qu'Il a accepté de mourir sur une croix pour nous sauver. Dieu veut vous aimer. Il veut pardonner votre passé. Tout l'amour dont vous avez besoin, Il peut vous le donner. Il a prouvé Son amour en donnant Sa vie sur la Croix. Voulez-vous L'accepter maintenant ?
Billy Graham

Billy Graham "Qui est le Christ ?"

Sun, 24 Feb 2008 15:55:47 +0100

Qui est ce personnage qui a fait plus que quiconque pour transformer l'histoire ? Qui est-Il, celui qui exige que l'on soit en relation personnelle avec Lui ? Qui est-Il, celui qui nous appelle à Le suivre et à Lui donner tout ce que nous possédons ? Il n'a vécu que 33 ans. Le plus long voyage qu'Il ait entrepris n'a pas dépassé 150 km. Certains disent que c'était un fou, d'autres que c'était un agitateur, d'autres encore disent qu'Il représentait les forces conservatrices et défendait l'ordre établi, qu'Il était possédé. Mais pour d'autres, il est le Fils du Dieu vivant.   Que savons-nous de Jésus ? C'est dans l'Evangile selon Marc que nous trouvons vraisemblablement le récit le plus ancien de la vie de Jésus. Dès la première ligne, Marc annonce qu'il le tient pour Fils de Dieu, mais l'Evangile précise également que Jésus s'identifia à la race humaine en devenant Lui-même un homme. Il l'appelle « Fils de l'homme ». Nous savons que Jésus a pu éprouver la faim, la soif, la fatigue, tout comme l'un de nous. Il a été incompris, méprisé, persécuté. Il a connu aussi les joies de l'amitié. Il a connu tous les sentiments que nous éprouvons. Il a pleuré sur la tombe de l'un de ses amis. Il a dû lutter contre la tentation et souffrir de déception. Il a été un être humain exactement comme vous et moi. Jésus a manifesté une grande compassion pour les hommes. Il a rendu la vue aux aveugles et l'ouïe aux sourds. Il a donné à manger aux pauvres. Il a touché les lépreux et fut ému de compassion devant la souffrance humaine.   Il fut le plus grand de tous les hommes qui aient jamais vécu et pourtant Il a été plus qu'un homme. Il a affirmé qu'Il était le Fils unique du Dieu vivant. Il a affirmé avoir existé avant le commencement du temps : « Avant qu'Abraham fut, moi, je suis. » Par ces mots, Jésus se sépare radicalement de tous les autres hommes de quelque époque que ce soit. Il a été Dieu fait homme, né d'une vierge. Marie fut en effet la femme la plus bénie de toutes celles qui ont jamais donné naissance à un enfant. La Bible dit : « La Parole fut faite chair et a demeuré parmi nous. »   Jésus n'a jamais eu de péché à confesser. A ceux qui le connaissent le mieux, à ses amis intimes, Il a demandé : « M'avez-vous jamais vu commettre une faute ? » Nul ne lui répondit. Selon la Bible, nous sommes tous pécheurs et cet état nous sépare de Dieu. Adam et Eve se sont révoltés contre Dieu et ont transmis cette révolte, comme un poison, à l'ensemble de la race humaine. Nous en sommes tous affectés, un seul ne l'a pas été : Jésus.   Il avait aussi tout pouvoir sur la nature. Lorsqu'une tempête s'éleva sur le lac de Galilée, alors qu'Il se trouvait dans une barque qui allait chavirer, Il se leva et dit à la mer avec autorité : « Silence, apaise-toi. » Le tonnerre cessa, le vent s'apaisa et l'eau redevint calme. Jésus eut aussi tout pouvoir sur la maladie et sur les démons. Il avait autorité sur tout ce qu'Il touchait. Mais il y a plus que tout cela. Jésus n'est pas mort de manière ordinaire. Il a choisi de mourir conformément à la volonté de Dieu. Il fut le seul homme qui soit né pour mourir. Sa vie n'avait pas seulement pour but d'enseigner et de guérir, mais aussi de mourir de façon particulière.  Quand Il est mort sur la Croix, Il a pris sur Lui vos péchés et les miens. Jésus est mort sur cette Croix parce qu'Il nous aimait. Depuis la Croix, Dieu a dit aux hommes : « je vous aime, je vous aime, je vous aime. » Lorsque vous regardez la Croix, rappelez-vous ceci : Dieu aime les hommes. Il veut qu'aucun homme ne périsse et que tous parviennent à la repentance. Tel fut le Fils du Dieu Tout-Puissant. D'une chiquenaude, il aurait pu détruire l'humanité, mais Il nous a tant aimés qu'Il a accepté de souffrir et de mourir pour nous. Il a pris notre place, notre jugement et notre enfer. Et aujourd'hui, il demande qu'on le suive et qu'on le serve.   Cependant, Il n'est pas resté sur la Croix. Nous accordons tant d'importance à la Croix que nous oublions parfois que Jésus n'y est pas resté attaché. Il a été enseveli et le troisième jour, Il est ressuscité. Il vit aujourd'hui. Il veut entrer dans votre cœur, dans votre foyer, dans votre travail. Est-ce qu'Il vit dans votre vie, dans votre foyer ? Il est prêt à donner un sens et un but à votre vie, à pardonner tous vos péchés et à vous faire une place dans le ciel.   Il y a quelque temps, une femme vint me rendre visite et me dit : « Il y a huit ans, j'allais me suicider. J'ai pris une Bible, je me suis mise à la lire et j'ai lu l'Evangile selon Jean. Ma vie en a été transformée au point qu'aujourd'hui je suis vraiment parfaitement heureuse ». Le Christ accorde sa présence et sa puissance à des hommes et à des femmes, tout comme Il le faisait il y a 2000 ans. Il peut le faire pour vous aussi. Il peut dès maintenant transformer votre vie.   L'apôtre Paul a demandé un jour : «Qui es-tu Seigneur ? » C'est une question à laquelle chacun de nous doit répondre, et Jésus a prétendu être le Fils de Dieu. S'Il l'a fait tout en sachant qu'Il ne l'était pas, alors Il est le plus grand menteur de la terre. S'il pensait être Dieu sans se rendre compte de ce que c'est, alors c'était un malade mental. Mais s'Il a été vraiment celui qu'Il a prétendu être, alors Il est à juste titre le Seigneur de notre vie. Il a été méprisé, et rejeté par les hommes. Mais la Bible déclare qu'un jour viendra où Jésus vaincra toutes les autorités et toutes les puissances, et que tout genou fléchira devant Lui et toute langue confessera que Jésus le Christ est Seigneur et Rois des Rois.   Qu'est-ce qui nous empêche de reconnaître le Christ ? S'Il est vraiment ce qu'Il prétend être, chacun doit se poser la question. On peut se moquer de Jésus, le rejeter ou rester indifférent. On peut aussi le reconnaître comme son Seigneur. Jésus a dit : « Voici, je me tiens à la porte, et je frappe. Si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi ». Il est à la porte de votre cœur. Il frappe, Il veut entrer mais Il n'ouvrira pas la porte lui-même. Il faut que vous l'invitiez à entrer chez vous. Jésus est à la porte, ouvrez-Lui maintenant.
Billy Graham

Billy Graham "Libéré de la dépression"

Sun, 24 Feb 2008 15:50:44 +0100

Ces dernières années, les suicides et les tentatives de suicide sont en bonne place dans les faits divers de nos journaux. Une chanteuse qui avale une trop forte dose de somnifères, un homme d'affaires qui se tire une balle dans la tête, une jeune fille qui se tue en laissant des mots pathétiques : « J'en ai marre ». Le nombre croissant de suicides parmi les jeunes ajoute un aspect tragique à ce fléau.   Ces problèmes préoccupent les psychologues du monde entier. Qu'est-ce qui amène une personne à se décourager au point de mettre fin à ses jours ? Pourquoi le taux de suicides est-il plus élevé dans les pays riches ? En toute apparence, les biens matériels et les études avancées ne sont pas la solution aux problèmes intérieurs de l'être humain. L'Encyclopaedia Britannica dit, dans son étude sur le suicide, que la foi religieuse a toujours été la grande force pour l'empêcher. Devant la croissance des problèmes mondiaux, de nombreux psychologues s'attendent à une augmentation parallèle de suicides.   Pour beaucoup, la vie ne vaut plus la peine d'être vécue. Mais j'ai de bonnes nouvelles à vous apporter. Dieu ne vous a pas créés pour être une âme en peine, découragée, déprimée, complexée, cherchant en vain la paix de l'esprit et du cœur. La Bible dit : « Dans toutes ces choses, vous pouvez être vainqueurs par Celui qui vous a aimés. » (Romains 3/37) Sur l'autorité de la Parole de Dieu, je vous déclare que Jésus-Christ peut apporter la réponse à toutes les questions qui vous déconcertent. En Lui se trouvent le remède à tous les maux, le baume pour les blessures, l'enthousiasme pour effacer le découragement.   Des multitudes de gens de tous les milieux et de toutes les races ont trouvé en Jésus-Christ la réponse à leur solitude. Beaucoup d'entre vous vivent dans la dépression continuelle parce que vous êtes seuls, terriblement seuls. Le monde vous paraît inaccessible. Les barrières sociales vous ont empêchés de faire ce que vous vouliez. Vous êtes prisonniers de votre personnalité. Vous vivez dans un monde de solitude navrante, ou peut-être votre mari, votre femme, vous a été enlevé, et vous voilà seul dans une maison vide.   La solitude ne respecte personne. Elle pénètre dans les palais, dans les hôtels. Il y a quelques jours, je parlais avec l'un des hommes les plus riches du monde. Il venait de perdre sa femme, il m'a dit : « Je ne peux supporter la solitude », et il m'a confié qu'il avait même pensé au suicide. Quand ils sont déprimés, beaucoup de gens s'adonnent à l'alcool. D'autres ont l'esprit dérangé, d'autres encore se donnent la mort.   Jésus-Christ peut faire disparaître tout découragement de votre vie. Il peut vous donner une nouvelle énergie, un nouveau ressort, mettre la joie dans votre cœur et donner un sens à votre vie. La joie accompagnait toujours les relations avec Jésus, même au sein des difficultés et de la souffrance. Bien des choses, dans les journaux, ne peuvent que nous déprimer et nous abattre.    Mais plus encore, les tragédies personnelles et familiales amènent le découragement, le désespoir. Bien des ombres apparaissent sur le chemin de la vie. Personne n'est épargné. Je me sens parfois découragé devant la condition morale de nos pays occidentaux. J'éprouve sans doute les mêmes sentiments que Lot à l'égard de Sodome. Lot voulait hurler contre le mal qui se déchaînait autour de lui. Il savait qu'inévitablement, Dieu jugerait le peuple, et le peuple refusait de l'écouter. Je pense aux Etats-Unis, à l'Angleterre, à l'Europe où déferlent l'immoralité et bien d'autres vagues de décadence et de violence. Je veux crier : Attention ! le jugement viendra sur vous si vous ne vous repentez pas. Je le fais chaque fois que je le peux et quelques-uns m'écoutent. Mais la vaste majorité poursuit sa route vers la destruction.   Une grande question vous vient peut-être à l'esprit : « Y a-t-il un moyen d'échapper ? Y a-t-il un remède pour cette maladie du découragement de l'âme ? Y a-t-il une délivrance pour la dépression qui s'installe si facilement au fond de nous ? » Bien sûr ! Dieu ne peut connaître de problèmes sans y apporter de solution. Nous nous imaginons toujours être le seul ou la seule victime de la dépression. En réalité, il y a très peu de gens qui ne sont jamais touchés un jour ou l'autre et ne se retrouvent dans une vague de désespoir. La Bible nous apprend que même les plus fortes, les plus belles personnalités ont eu leurs heures de découragement.   Elie, après son triomphe auprès des prêtres de Baal au Mont Carmel, a dû fuir la colère de la reine Jézabel pour sauver sa vie. Nous le retrouvons seul dans le désert, profondément déprimé. Assis sous un arbre, il demanda à Dieu de le reprendre. Il n'avait plus la force de lutter (1 Rois 19/1-4) Jean-Baptiste, lorsqu'il a été emprisonné, s'est demandé s'il n'allait pas remettre en question tout son ministère. Aussi a-t-il envoyé un messager à Jésus pour lui demander : « Es-tu celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre ? » (Luc 7/19) Le Psalmiste, dans un moment de découragement, criait : « Mon âme est abattue au-dedans de moi, mais c'est à toi que je pense, depuis le pays du Jourdain... toutes les vagues et tous les flots passent sur moi... » (Psaume 42/7-8)   En parlant de ses déceptions devant les événements de la Révolution Française, Wordsworth a déclaré : « Mes convictions profondes se dissipèrent et les questions morales perdirent leur importance devant mon désespoir. » Elie pensait être le seul homme fidèle à Dieu sur toute la terre, mais à travers le tremblement de terre, le vent, le feu, puis enfin par une petite voix, il a appris qu'il n'était pas le seul. Il y en avait sept mille autres en Israël qui ne s'étaient pas agenouillés devant l'idole Baal, et ils attendaient un chef comme Elie pour les conduire. (I Rois 19/9-18)   Martin Luther a traversé une période de dépression à un moment où il semblait que la Réforme était une cause perdue et que tout son travail était vain. Un matin, sa femme est arrivée devant lui, habillée de deuil. Il lui a demandé ce qui se passait : « Ne sais-tu pas que Dieu est mort ? » lui a-t-elle répondu. C'était une leçon pour Martin Luther qui n'a jamais oublié le sens de ces paroles. Dès ce jour, il a repris courage, déterminé à ne pas laisser la dépression le terrasser à nouveau.   Si jamais quelqu'un a eu le droit d'être découragé, c'est bien l'apôtre Paul. Il a été battu et persécuté de bien des manières (II Cor. 11/23-25). D'autre part, il avait une écharde dans la chair qui entravait son travail. Il a demandé à Dieu de l'en délivrer, mais Dieu ne l'a pas fait (II Cor. 12/7-9) Paul avait tout lieu de se laisser aller au découragement, mais il nous a montré plutôt le chemin de la victoire. Il abordait la vie avec un cri de triomphe. Il a écrit : « Nous sommes pressés de toute manière, mais non réduits à la détresse, mais non dans le désespoir ; persécutés, mais non abandonnés ; abattus, mais non perdus. » (I Cor. 4/8-9)    « C'est pourquoi, ayant ce ministère, selon la miséricorde qui nous a été faite, nous ne perdons pas courage. » (II Cor. 4/1) Un seul exemple de courage dépasse celui de Paul : le courage du Seigneur Jésus-Christ. Il n'a désespéré de personne et pourtant, il en aurait eu toutes les raisons. Quelles déceptions, quels échecs apparents ! Mais la veille du Calvaire, Il a parlé de sa joie. (Jean 15/11-13-17)   Pour vous, chrétiens qui lisez ces lignes, je veux vous dire que rien n'est aussi destructeur que le découragement. On raconte une histoire selon laquelle le diable aurait appris un jour par un ange que Dieu allait lui enlever les tentations qu'il exerçait auprès des hommes, sauf une. « Laquelle ? » a-t-il demandé à l'ange. « Le découragement », lui a-t-il répondu. Satan s'est mis à rire et il a déclaré : « Parfait, avec cela, j'ai gagné. » L'arme la plus puissante qui puisse atteindre le chrétien est le découragement, la dépression. Le luxe du désespoir est la chose la plus vaine et en même temps la plus chère de la vie chrétienne.   L'homme doit peut-être marcher dans l'obscurité pendant un temps, souffrir des déceptions profondes, mais rien n'est aussi fatal pour lui que de se laisser aller au découragement. C'est pourquoi la Bible dit : « C'est en espérance que nous sommes sauvés. » (Romains 8/24) Sainte Thérèse, qui avait connu des jours sombres, d'amères déceptions, raconte comment dans la prière, l'obscurité a disparue : « Quand le soleil s'est levé, j'ai compris combien j'avais été sotte de me laisser aller ainsi. »   L'expérience m'a appris à établir la règle de ne jamais accepter le verdict d'un moment de découragement. La dépression détruit votre capacité de voir la vie dans sa juste perspective. Elie, assis sous son arbre, Jean-Baptiste dans la prison, ne pouvaient plus juger de la valeur de leur influence, du succès, ou de l'échec de leur ministère. Les psychologues ont découvert que l'action était l'un des meilleurs remèdes pour éliminer les ombres qui obscurcissent l'âme. Vous ne sortirez jamais de votre découragement si vous commencez à vous plaindre, et à vous faire plaindre par les autres. Le moyen d'en sortir, c'est d'aller faire une bonne action pour quelqu'un. Le psalmiste disait : « Heureux celui qui s'intéresse aux pauvres, au jour du malheur, l'Eternel le délivre. » (Psaume 41/1)   Il n'existe aucun moyen plus efficace de se débarrasser de ses fardeaux que de s'activer à un service auprès des autres. Il se trouve toujours des gens moins privilégiés que vous, ceux qui ont besoin de vous, de votre aide, de votre soutien. Lorsque parfois, vous pensez que Dieu ne vous a guère favorisé dans la vie, lorsque vous êtes porté à gémir sur les circonstances dans lesquelles vous vous trouvez, arrêtez-vous et pensez au Calvaire. Ensuite, regardez en face vos difficultés avec la joie que doit avoir tout chrétien. Transformez votre croix, ce symbole de défaite, en victoire glorieuse.   Si nous le Lui demandons, Dieu nous donne un vêtement de louanges pour couvrir les sentiments de dépression qui nous assaillent. « Pourquoi t'abats-tu, mon âme, et gémis-tu au-dedans de moi ? Espère en Dieu... » (Psaume 42/12) Nous vivons dans un monde d'espérances déçues, de rêves anéantis, de désirs frustrés. G. Chesterton a dit : « Il n'y a partout que courses folles, bruits, confusions, mais nulle part, de bonheur profond, de cœurs en paix. »   Pourtant, parmi ceux qui connaissent et qui aiment Jésus-Christ, un optimisme constant peut régner, quelles que soient les difficultés de la vie. Jésus-Christ peut ôter le découragement de votre âme. Si vous êtes en communion avec Dieu par la foi en Christ, votre cœur débordera de joie et d'optimisme. Lorsque Paul a écrit l'Epître aux Philippiens, il se trouvait dans une prison romaine.    La mort l'attendait. Et pourtant, cette lettre aux Philippiens a été appelée l'Epître de la joie. Paul fait la liste de toutes les joies qu'il connaissait : la joie dans la prière (Ph. ¼), la joie en Christ (Ph. 3/3), lorsque la Bonne Nouvelle est prêchée, la joie dans la persécution (Ph. 1/12-18), la joie dans la foi (Ph. 1/25).   Si le Seigneur Jésus-Christ ne remplit pas l'homme de joie, Il ne le remplira de rien d'autre. Il existe une certaine forme de vie chrétienne qui n'est qu'une lamentable affaire. Le psalmiste disait : « Quand on tourne vers Lui les regards, on est rayonnant de joie. » (Psaume 34/6) Lorsque Moïse est descendu de la montagne, son visage resplendissait (Exode 34/29). Le Christianisme, c'est la foi d'un cœur heureux, d'un visage radieux. Paul a toujours été rempli de joie parce qu'il vivait en communion constante avec Jésus-Christ. Pour lui, être en Jésus-Christ, c'était vivre en sa présence comme l'oiseau vit dans les airs, le poisson dans la mer, les racines des arbres dans la terre.   Lorsque nous aimons quelqu'un, nous sommes heureux d'être en sa compagnie. Et Jésus-Christ est Celui qui aime et que l'on aime. Ni le temps, ni l'éternité ne peuvent nous en séparer. Vous qui souffrez du découragement ou de la dépression, tournez-vous vers Jésus-Christ qui peut vous donner la joie et l'enthousiasme que vous n'avez jamais connus. Oui, la Bible enseigne que nous aurons des difficultés dans la vie, des épreuves et même des persécutions. Mais au milieu des larmes, percent une paix et une joie, un optimisme que Jésus-Christ apporte avec sa présence.
Billy Graham

Billy Graham "Le plus grand événement de l’histoire"

Sun, 24 Feb 2008 15:27:44 +0100

J'ai lu récemment un livre où une question était posée : Quel est le plus grand événement de l'histoire du monde ?
Que répondriez-vous si l'on vous posait cette question ? Selon l'auteur de ce livre, un groupe d'experts a déclaré que sans aucun doute, le plus grand événement de tous les temps avait été la découverte de la roue. Imaginez un peu ce que serait notre vie si une ou plusieurs paires de roues, ne nous transportaient pas ici et là, au travail, aux loisirs, en vacances ? Non seulement dans le domaine des transports, mais dans l'industrie tout entière nous bénéficions de cette invention. Presque tout ce que nous mangeons, portons ou possédons dans nos maisons, a été à un moment ou l'autre en contact avec une roue. D'autres pensent que la marche sur la lune a été le plus grand événement. Bien sûr, ces événements ont revêtu la plus grande importance. Mais j'ai la conviction que le plus grand de tous a été incontestablement, la crucifixion du Seigneur Jésus-Christ, il y a vingt siècles.   Bien, direz-vous peut-être, pourquoi était-ce si important ? Après tout, Jésus a été exécuté comme un criminel avec deux brigands à ses côtés. Les romains avaient choisi ce mode d'exécution pour mettre à mort leurs prisonniers. En quoi la mort de Jésus a-t-elle été si extraordinaire ? Je répondrai à votre question par un passage de la Bible : « Christ aussi a souffert une fois pour les péchés, lui juste pour des injustes, afin de nous amener à Dieu ; il a été mis à mort quant à la chair, et rendu vivant quant à l'Esprit. » (1 Pierre 3/18) Ce verset nous apprend que la crucifixion a été importante. Tout d'abord, à cause de celui qui la subissait : Jésus-Christ, lui-même mourant à notre place. L'importance d'un événement dépend généralement de celui qui y est mené.   Qui était donc ce Jésus ? Le Fils éternel du Dieu vivant, en chair et en os sur cette terre. Il n'est pas allé en se déclarant être Dieu, mais Il a dit : « Moi et le Père, nous sommes un. » (Jean 10/30) Il a dit aussi : « Avant qu'Abraham fût, je suis. » (Jean 8/58) Et le nom « Je Suis » est le nom de Dieu dans la Bible (Exode 3/14). Lorsqu'Il est passé en jugement, on lui a demandé : « Es-tu le Christ, le Fils de Dieu ? » Et Il a répondu simplement : « Oui, je le suis. » Beaucoup de gens sont surpris par une telle déclaration : Jésus est Dieu. Ils le considèrent comme le Fils de Dieu, mais à un grade nettement inférieur. Jésus a dit qu'Il était le Dieu éternel, qui vit dans le temps. Ou Il était Dieu ou Il ne l'était pas... Alors, Il était un fou, un lunatique. J'ai la conviction que Jésus était le Christ, Dieu sous forme humaine. Cette crucifixion-là a été l'exécution de Dieu, le Fils éternel, dans le temps et dans l'espace. C'est une raison pour laquelle je crois qu'elle a été le plus grand événement de l'histoire.   Une autre raison, c'est le but de sa mort. La Bible nous dit : « Il est mort pour nos péchés, un fois pour toutes, Lui juste pour des injustes. » Il y a quelques mois, un jeune homme a été abattu sur le toit d'un hôtel à la Nouvelle-Orléans, après qu'il eut assassiné six personnes. Il semble que ce genre de faits divers soit devenu chose courante dans les colonnes de nos journaux. On nous relate les crimes, les morts, les procès, les sentences. Pourquoi ? Parce que les meurtriers sont hors du commun ? Non, à cause de leurs crimes. Et voici la deuxième raison pour laquelle je crois à l'importance de la crucifixion de Jésus : le crime lui-même.    Quel était ce crime ? Le juge qui a prononcé la sentence a déclaré qu'Il était innocent (Matthieu 27/4-5). Les disciples les plus proches ont dit qu'ils n'avaient jamais trouvé de faute en Jésus, dans aucun de ses actes (1 Pierre 2/22). Ce qui est extraordinaire dans la mort de Jésus a été son innocence. Pourtant Il est mort délibérément pour nos crimes à nous, nos crimes contre Dieu. « Il est mort une fois pour toutes », pour vos péchés et pour les miens : « Lui juste pour des injustes ». La mort est allée au-delà du martyre : Il a pris notre place. Jésus est mort pour les péchés de tous ceux qui avaient vécu et qui vivraient à l‘avenir, pour vous et pour moi, afin que personne ne dise : la crucifixion, ce n'est pas mon affaire. Nous avons tous une part dans cet événement et c'est pour cela même que la crucifixion de Jésus est le plus grand événement de l'histoire.   Dieu nous donne notre niveau spirituel et déclare : « Tous ont péché », tu as péché. Mais Jésus est venu prendre la place du coupable. A son procès, il aurait pu présenter une solide défense. Selon la loi juive, romaine, divine, Jésus était innocent. Malgré cela, Il a gardé le silence et par son silence, Il a accepté la sentence de culpabilité pour vous et pour moi. Il n'avait jamais mal agi, mais Il a pris notre place dans le châtiment. Et la Bible dit que Dieu a permis que Jésus-Christ, Lui qui n'avait jamais connu le péché, devienne « péché pour nous » (2 Corinthiens 5/21).   Pourquoi Jésus a-t-Il souffert sur la Croix ? On l'a injurié, on s'est moqué de Lui, on l'a torturé plus que tous les prisonniers de guerre ont pu l'être. Mais la plus grande de ses souffrances a été de devenir péché pour nous. Il est devenu à ce moment : mensonge, crime, adultère, haine, idolâtrie et Il a crié : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ? » (Matthieu 27/46) Dieu, à ce moment, s'est détourné de Jésus-Christ parce que Jésus-Christ venait de prendre la responsabilité sur Lui de tous nos péchés : « Il est mort pour nos péchés, Lui juste pour des injustes. » Je crois donc que la crucifixion a été le plus grand événement de l'histoire parce que Jésus-Christ a payé le prix de la peine de vos péchés et des miens.   Ma troisième raison, c'est que la mort de Jésus-Christ ouvre, à vous et à moi, le chemin vers Dieu. Jésus est mort, dit la Bible, pour nous conduire à Dieu. Ce mot « conduire » est très intéressant. Il signifie : «Donner accès ». Dans les Cours de Justice des rois de Grèce, il y avait un personnage officiel appelé l'introducteur, celui qui faisait entrer dans la salle où se tenait le souverain. Il avait la fonction de décider qui pouvait avoir un entretien avec le roi. Ce titre d'introducteur convient parfaitement à Jésus. Il est celui qui, malgré notre violation des lois divines, a tout fait pour obtenir notre pardon. Bien que nous ayons rejeté Dieu de notre vie, nous pouvons retrouver notre communion avec Lui par le moyen de Jésus.   Notre vie n'a peut-être aucun sens en elle-même, mais nous pouvons lui en trouver un par Jésus-Christ. Nous affrontons la mort éternelle, mais nous pouvons trouver la vie éternelle de Dieu parce que Jésus est mort ce jour-là. Quel jour extraordinaire lorsque Jésus-Christ, qui a pris la responsabilité de nos péchés, nous prend par la main pour nous introduire auprès du Père.   Un ex-drogué m'a dit : « Quand j'arriverai au ciel, Jésus m'introduira auprès de Dieu et dira : Père, voici François, je le connais. » Il représente notre mot de passe au tribunal divin, notre passeport pour le pays de la vie. Nous ne devons pas prendre à la légère cet accès auprès de Dieu. Dans l'Ancien Testament, tous les objets du culte devaient être aspergés de sang pour rappeler au peuple les sacrifices d'animaux, indispensables pour couvrir les péchés de chacun.    J'ai eu récemment entre les mains un récit imaginaire de la fin des temps. « Des milliards de gens s'étaient rassemblés dans une plaine immense devant le trône de Dieu. Certains groupes étaient des belligérants et criaient : Comment Dieu ose-t-Il nous juger ? Que sait-Il de nos souffrances ? Une femme a soulevé sa manche pour montrer un tatouage sur son bras, triste souvenir d'un camp de concentration nazi. Un noir a écarté son col et une longue cicatrice est apparue à son cou, à l'endroit où il avait été violemment frappé d'une corde. Des milliers se sont levés ainsi pour dénoncer les malheurs qui s'étaient abattus sur eux. Ils disaient : Dieu mène une vie bien agréable dans son beau paradis. Il ne sait pas ce qu'est la faim, ce qu'est la peur. Alors, ils ont formé un Comité composé d'un Juif, d'un noir, d'un homme à la naissance illégitime, d'un rescapé d'Hiroshima, d'un prisonnier des camps de concentration sibérien. Le Comité a déclaré que pour avoir le droit de les juger, Dieu devrait plutôt être condamné à vivre comme un homme ici-bas. Et parce qu'Il était Dieu, le Comité a décidé de certains points afin qu'Il n'utilise pas sa puissance divine pour se porter au secours.   Premièrement, Il serait Juif de naissance. Ensuite, la légitimité de sa naissance serait assez obscure afin que les gens s'interrogent sur le Père. Il serait promoteur d'une cause qui Lui attirerait la colère de la religion traditionnelle et de l'ordre établi. Il chercherait à accomplir ce que personne n'avait encore osé faire : communiquer Dieu aux hommes dans toute la réalité. Il serait trahi par ses plus proches amis, serait accusé à tort, serait jugé devant un tribunal où régneraient des préjugés, entendrait son verdict de la bouche même d'un lâche, serait abandonné de tous, torturé et mis à mort avec des brigands. A l'ouïe de chaque point, la foule donnait son approbation. Enfin, avec le dernier, un silence de mort s'est abattu sur l'immense foule, pas un mot n'a été prononcé, pas un geste fait, car soudain, tout le monde s'est rendu compte que Dieu avait déjà accompli ce qu'on attendait de Lui. En ce plus grand jour de l'histoire, Jésus-Christ est mort pour tous. Lui, juste pour des injustes, afin de nous conduire à Dieu.   Quelqu'un a dit que certaines personnes sont à 46 cm du ciel, environ la distance qui sépare la tête du cœur. C'est une chose de croire avec la tête que la crucifixion a été le plus grand événement de l'histoire, cela en est une autre de mettre personnellement sa foi en Jésus-Christ et de recevoir les avantages et les bienfaits qu'Il nous procure.   Si vous voulez recevoir aujourd'hui Jésus-Christ, vous devez tout d'abord reconnaître votre besoin, reconnaître que vous êtes pécheur, incapable de vivre une vie ou de mourir une mort qui plaise à Dieu, et d'être prêt à vous détourner de vos péchés pour aller à Dieu ; Ensuite, vous devez accepter que Jésus-Christ est le chemin qui mène à Dieu, qu'Il est mort pour payer la peine de votre condamnation et qu'Il est ressuscité pour jeter un pont jusqu'à Dieu. Enfin, vous devez vous saisir de Jésus-Christ par la foi. Non seulement croire qu'Il existe, mais vous confier en Lui personnellement, l'inviter à entrer dans votre vie, et la lui remettre pour qu'Il la dirige. En faisant cela, le plus grand événement de l'histoire deviendra pour vous une réalité aujourd'hui même. Voulez-vous inviter Jésus-Christ à entrer dans votre vie ?
Billy Graham